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释罗僧者，蜀圣寺中得果位人也。
尝寝疾于五台山，同会僧人俱不测也，而瞻视之，曾无怠慢。
将及九旬而病愈，临诀之际曰：“深感所苦，而烦看视。
今遂平复，由师之力。
我住在剑外九陇郡之茶笼山尔。
异日游方，无忘相访也。”
暮岁而至蜀，历访群峰，遍讯老樵辈，且曰未尝闻兹山名。
乃叹曰：“噫，病禅之妄也？”
将回，遇山童曰：“某是彼岩之聚沙者。”
即前导而去，俄睹殿塔俨空，房廊环肃，果值昔之卧病者，迎门叙故。
日将暮矣，而谓之曰：“兹寺非得漏尽通不能至此。
尔以我宿缘一谐遘止。
言寄宵乎，斯为未可尔。
其克勤修证，至此胡难？”
乃命旧童送师归去。
其僧回望，但见岩壁峭峻，杉桧莽苍而已。
则开成中也。
时悟达国师知玄著传之。
次得僧可思，尤闲地理，命为玄作他日安茔兆之地，得景丹前峰，其山若雉堞状，虽高低起伏，而中砥平。
俄有里人耆老曰：“古相传云茶笼山矣。”
唐明州奉化县契此传
唐邺都开元寺智辩传
释智辩，不知何许人也。
少而英伟，长勤梵学，凡诸经论，一听入神。
其所讲宣也，音辩浏亮。
每临台座，自谓超绝。
所患者听众无几。
虞其以水传器，器器不空，繄我独无，乃辜佛意。
遂负箱帙遍历名山，以询智者。
末至衡岳寺，憩息月余。
尝于寺闲斋，独自寻绎疏义，复自咎责曰：“所解义理，莫违圣意乎？”
况思兀然，偶举首见老僧振锡而入，曰：“师读何经论？穷何义理？”
辩疑其名岳之内，车辙原中，罗汉混凡，曾何可测？乃自述本缘，因加悔责。
又曰：“傥蒙贤达指南，请受甘心，钤口结舌，不复开演矣。”
老僧笑曰：“师识至广，岂不知此义？大圣犹不能度无缘之人，况其初心乎？师只是与众生无缘耳。”
辩曰：“岂终世若此乎？”
老僧曰：“吾试为尔结缘。”
遂问辩：“今有几赀粮耶？”
辩曰：“自北徂南，裂裳裹足，已经万里，所赍皆罄竭矣。
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