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此经冥间济拔，功力无比。
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及乎稣醒，四顾久之，乃述前事。
闻者骇然，遂闻于官。
后岐帅怪宏迂而妄，都不之信。
厥后茂贞果封秦王。
李克用枉滥杀戮，号独眼龙也。
朱氏革于唐命，残害安忍，傅翼择肉，非虎而何？蜀王建属兔，阻兵自固。
天祐丁卯，僣伪号以金饰床也。
诸皆符合。
宁自此每断中，唯荷叶汤而已。
其诸食馔，逆口不餐。
秦陇之人往往请宁入冥，预言吉凶，更无蹉跌。
或请斋，争办净池嫩荷，号为入冥和尚，终于岐下。
系曰：入冥之说与梦略同。
穆王将化人欢宴，秦穆得上帝剪鹑，形在人间，神游上界，前言既发，后事必然。
是知六候八征，谅非虚也。
宁师入冥，与后唐马珣见天符下以潞王为天子无异。
宁所见殿中物象题榜，终符其述。
谓之为梦想，梦想有征；谓之为神游，神游不谬。
将知觉梦惟一，明昧有殊，如摄论云如梦等觉时，一切处唯有识也。
有若古莽国多眠，五旬一觉，以梦为实，以觉为妄。
若然者，觉之所为，为梦之先兆也，而取实于梦中真实也。
梦觉反用，其犹一欤。
宁师非妄者，果梁革唐命，二李、王、杨皆与天子抗衡。
诸殿远望者，得非余割据群雄偏霸者乎？所食荷叶，与隋僧法庆同。
故幽冥等录中康何德次李山龙入冥而返，说事皆验焉，经云“犹如睡梦人，知一切诸物，有身不移本处”
是也。
宋高僧传卷第二十一
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