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系曰：食梵僧之枣而知宿命者，与茹雪山之药解诸国言音同也。
览鉴而知吉凶者，与窥图澄涂麻掌同也。
食枣临鉴，岂偶然耶？非常人之遇也。
其空公题谶而答，塞柳珵之问，验在会昌之毁教矣。
时武宗勒僧尼反俗，计二十万七千余人，坼寺并兰若共四万七千有奇，故云“兴一沙衰恒河沙，兔在罝，犬仍拿”
，言残害之甚。
乙丑毁法，丙寅厌代，佛法喻宝檀之树，终不绝其华花芬馥，故云也。
苟非异人，何以藏往考来之若是乎？
唐广州罗浮山道行传
释道行，姓梅氏，会稽人也。
父为越州衙吏。
行弱龄知书，比成造秀。
有僧分卫，行接之谈道，颇精禅观，遂求出家。
至四明山保寿院智幽所，禀训进修，拾薪汲水。
后游南岳，闻江西大寂道化，往亲附焉。
思养圣胎，见罗浮奇异，高三千丈，有七十石室，七十二长溪。
仙人仙禽，玉树朱草，生于上，半入海中。
行居于石室，默尔安禅。
然或山精水怪，往往惊鸣，行视之蔑如也。
有老人容貌端正，衣冠华楚，再拜稽颡云：“我居此中仅二百载，今因师住，冥感匪躬，逍遥脱苦，归人趣受乐矣。”
其感物多此类也。
宝历九载疾终，春秋九十五。
其年九月十八日入塔焉。
唐潞州普满传
释普满者，未知何许人也。
于汾晋间，所为率意，不拘僧体，或歌或哭，莫喻其旨。
以言斥事，往必有征，故时人以强练万回待之。
或入稽胡，激劝修善，至有罢弋猎者。
建中初，于潞州佛舍中题诗数篇而亡去。
所记者云：“此水连泾水，双朱血满川。
青牛将赤虎，还号太平年。”
题后，人莫能知。
至朱泚为泾源叛徒推拥，驾幸奉天。
干时天下征兵，关辅贼据，围逼连战，人方解悟。
此水者，泚也。
泾水者，泾州来兵始乱也。
双朱，泚与滔也。
青牛者，兴元元年乙丑。
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