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宋高僧传卷第二十
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宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉敕撰
感通篇第六之三（正传二十二人附见四人）
唐资州山北兰若处寂传
释处寂，俗姓周氏，蜀人也。
师事宝修禅师，服勤寡欲，与物无竞。
雅通玄奥，居山北，行杜多行。
天后闻焉，诏入内，赐摩纳僧伽梨，辞乞归山。
涉四十年，足不到聚落。
坐一胡床，宴默不寐。
常有虎蹲伏座下，如家畜类。
资民所重，学其道者臻萃。
由是颇形奇异，如无相大师自新罗国将来谒诜禅师，寂预诫众曰：“外来之宾明日当见矣。
宜洒扫以待之。”
明日，果有海东宾至也。
开元初，新除太守王晔，本黄冠也，景云中曾立少功，刺于是郡，终于释子苞藏祸心。
上任处分，令境内应是沙门追集。
唯寂久不下山，或劝寂往参，免为厉阶。
寂谓弟子曰：“汝虽出家，犹未识业，吾之未死，王晔其如吾何？”
迨乎王公上官三日，缁徒毕至。
或曰：“唯处寂蔑视藩侯，弗来致贺。”
晔微怒也，屈诸僧，升听坐已，将启怒端，问寂违拒之由，愠色悖兴，僧皆股栗。
晔俄然仆地，左右扶掖归宅，至厅事后屏树，如被掴颊之声，禺中气绝。
自此人谓为妄欲加诸道人，一至于此。
寂以开元二十二年正月示灭，享年八十七。
资中至今崇仰焉。
唐代州五台山华严寺无著传
唐真定府普化传
释普化，不知何许人也。
秉性殊常，且多真率，作为简放，言语不拘。
躬事盘山积禅师，密密指教，深入堂奥，诫令保任，而发狂悖。
尝与临济玄公相见，乃对之以之驴鸣，旁侍无不哂笑。
直时歌舞，或即悲号。
人或接之，千变万态，略无恒度。
一日，擎挟棺木巡街，徇户告辞云：“普化明日死去。”
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