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冲公自从经术，专以楞伽命家，前后敷弘将二百遍，须便为引，曾未涉文。
而通变适缘，寄势陶诱，得意如一，随言便异。
师学者苦请出义，乃告曰：“义者道理也。
言说已粗，况舒在纸，粗中之粗矣。”
事不获已，作疏五卷，题为私记，今盛行之。
初，冲周行东川，不任官贯，频有度次，高让不受。
年将知命，有敕度人，兖州度抑令入度，隶州部法集寺。
虽名预公贯，而栖泉石，抚接遗逸为心。
房公位居台辅，作书召入，冲得，题背曰：“我于三界无所须，卿至三槐位亦极。”
公又重延。
不守恒度，翻翔都邑，即弘大法，晟动英髦，冠盖云蒸，叹未曾有。
中书杜正伦亲位法席，详评玄义。
弘福润法师初未相识，曰：“何处老大德？”
答：“兖州老小僧耳。”
又问：“何为远至？”
答曰：“闻此少一乘，欲宣一乘。
教网漉信地，鱼龙故至。”
润曰：“斯实大心开士也。”
因行至大兴善寺，万年令郑钦泰于寺打人，冲止之曰：“公勿于寺打人。”
泰曰：“打人罪，我自当。”
冲曰：“道不自当，可遣他受。
然国家立寺，本欲安宁社稷，唯善行之。
公今于寺打人，岂名为国祈福！”
泰即礼谢。
又，三藏玄奘不许讲旧所翻经，冲曰：“君依旧经出家，若不许弘旧经者，君可还俗，更依新翻经出家，方许君此意。”
奘闻遂止。
斯亦命代弘经护法强御之士，不可及也。
然冲一生游道为务，曾无栖泊。
仆射于志宁曰：“此法师乃法界头陀僧也，不可名实拘之。”
显庆年言旋东夏，至今麟德年，七十九矣。
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*编者注：《续高僧传》大正藏本的部分卷次标注存在窜乱。
本卷位于第二十五、二十六卷之间，却标为第三十五卷。
但正文的内容接续无缺。
这种现象是由历史原因造成的，今编者为尊重底本原貌，对卷次不予改动，敬请读者鉴之。
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