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隋末丧乱，称兵非一。
萧铣时为罗县令，施拊背指巴陵城曰：“此天子城也。”
后果王之。
米极平贱，施诫深藏，人不测其言，于后米斗直万五千，饥馁者众。
如此记授来事，若指诸掌。
赵郡王伐伪梁，铣问：“今事如何？”
施遗双铜筋，铣曰：“令我同矣。”
遂举众归化，百姓咸赖，其德弘矣。
尝于江陵北头陀，虎来床侧，人来，语虎曰：“佛子闭目。”
虎即低头闭目。
斯遇猛兽如家犬者，斯人在斯。
诵胜天王一部，静念出观，诵而美之。
而精进牢强，越于常伍。
后潜形高迈。
初蜀川沙门释慧岸传二十九
释慧岸者，未详何人。
面鼻似胡，言同蜀汉，往来市里，默言无准，人不之异。
武德三年，科租至岷州，程期甚促。
蜀人初不闻，谓在天外，人有僦购，科索万钱，转更惊急，谓往鬼国，被去者皆为死计，散费资粮，为不行之计。
岸于新繁市大笑曰：“但去，必见欢喜。”
捉负租，拗折数枚。
众人去，至鹿头，道逢敕停，此前言之验也。
武德六年，辄复悲泣不能自禁，曰：“谁能见烦恼？”
因没水求死，众人争入水接之，乃端坐水底已卒。
卒后，其年亢旱不收，疫死众矣。
初荆州开圣寺释法运传三十
释法运，姓邓，荆州长林人。
姿容挺秀，有拔群之美，至于算历五行，洞其幽致。
传述楚二晦星，以运为一也。
后值智旷禅师，诲以出俗之资，便削除俗玩，剃发入道，修学禅要，志乐闲寂。
别于开圣西北起一道场，如常观行，不隔昏晓。
尝诵七佛咒等，救济无不辄应。
隋末虎暴，摩顶曰：“天下正乱，百姓遑遑，汝可远藏，莫为他厌。”
及八营贼主杨道生承名迎接，安置供给，萧铣次立，又加奉敬，所获施物，即入悲敬二田。
又于州内别置道场，号为龙归精舍。
铣乃请问兴亡，答曰：“贫道薄德，不得久为善友。”
时不测其言也。
不久，赵郡王恭溯游兵至，又加顶谒。
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