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言讫而出。
希仁愧谢，既返，谓人曰：“江汉多灵，其斯人也！”
以贞观末卒，年七十矣。
释智勤，俗姓朱。
隋仁寿因舍利州别置大兴国寺度。
少小以匡护为心，每处众发言，无不允睦，精诚勇猛，事皆冥佑。
初，母患委顿，为念观音，宅中树叶之上皆现化佛，合家并见，母疾遂除。
又，属隋末荒乱，诸贼竞起，勤独守此寺，贼不敢凌，故得寺宇经像一无所损。
诸寺湮灭，不可目见。
又，一时权着俗衣以避兵刃，被贼围绕而欲杀之，忽闻空中声告：“师可去俗衣。”
遂除外服，贼见顶礼，请将供养，经于数月后投于蜀，听皓法师讲，众至三千，法师皆委令检校，遂得安怗，内外无事，一人力也。
又，至唐初还归邓州，讲维摩、三论十余遍。
后隐于北山，倚立十余年，所居三所，即今见存。
恒闻谷中钟声，后寻岩岭，忽见一寺，宛丽奇常，入中礼拜，似有人住，如是数度，后更寻觅，莫知所在。
又居山内，粮食将尽，其行道之处土自发起，遂除弃之，明日复尔，如是再三。
遂有谷现，因即深掘，得粟二十余硕，其粟粒大色赤，稍异凡谷。
时邓州佛法陵迟，合州道俗就山礼请，愿出住持，遂感梦而出，其梦不详子细。
后时负像出山，中途忽暗，莫知其路，不得前进。
俄有异火两炬，照路极明，因得见道，送至村中，火方回灭。
村人并见，无不惊异。
因出住大兴国，前后诸王、刺史并就寺顶礼，请受归戒，恒以僧尼之事委令检校，佛法光显，吴、蜀远闻。
又，至永徽年初，以见时事繁杂，守房不出，向淹三载，读一切经两遍。
每读经时，恒见有神来听，初中后夜，常闻弹指謦咳之声。
至显庆四年，省符召入慈恩，不就。
至其年五月欲终之前，所有功德不周之处，晓夜经构使毕。
人问：“何故如此匆速？”
答曰：“无常之法，何可保耶？”
至十五日，寺中树木枝叶萎枯，自然分析，禽鸟悲鸣，遍于寺内。
僧各惊问，莫知所由。
至十六日旦，忽见昔听经神来礼拜，而语云：“莫礼，傍人无有见者。”
于是剃发披衣，在绳床内手执香炉，跏趺而坐，告诸弟子：“汝可取大品经读诵。”
至往生品讫，遂合掌坐而卒。
停经数日，颜色如旧，恒有异香闻于寺内。
合州道俗悲恸难胜，州县官人并送至野。
春秋七十四矣。
续高僧传卷第二十四
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