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续高僧传卷第二十五(第1页)

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续高僧传卷第二十五

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大唐西明寺沙门释道宣撰

感通上正传三十三附见三

魏洛京永宁寺天竺僧勒那漫提传一

魏荥阳沙门释超达传二

释超达,未详其氏,元魏中行业僧也,多学问,有知解。

帝禁图谶尤急,所在搜访,有人诬达有之,乃收付荣阳狱。

时魏博陵公检勘穷劾,达以实告,大怒,以车轮系颈,严防卫之。

自知无活路,专念观世音,至夜四更,忽不见车轮所在,见守防者皆大昏睡。

因走出外,将欲远避,以久系狱,脚遂挛急,不能及远。

行至天晓,虏骑四出追之,达惟逃必不免,因伏草中。

骑来蹋草并靡,虽从边过,对而不见,仰看虏面,悉以牛皮障目。

达一心服死,至诚称念,夜中虏去,寻即得脱。

又,僧明道人,为北台石窟寺主。

魏氏之王天下也,每疑沙门为贼,收数百僧,互系缚之。

僧明为魁首,以绳急缠,从头至足,克期斩决。

明大怖,一心念观音,至半夜觉缠小宽,私心欣幸,精到弥切,及晓索然都断,既因得脱,逃逸奔山。

明旦狱监来觅不见,惟有断绳在地,知为神力所加也,即以奏闻,帝信道人不反,遂一时释放。

魏文成沙门释慧达传三

释慧达,姓刘,名窣(苏骨反)和,本咸阳东北三城定阳稽胡也。

先不事佛,目不识字,为人凶顽,勇健多力,乐行猎射,为梁城突骑,守于襄阳。

父母兄弟三人并存,居家大富,豪侈乡闾,纵横不理。

后因酒会,遇疾命终,备睹地狱众苦之相,广有别传,具详圣迹。

达后出家,住于文成郡,今慈州东南高平原即其生地矣,见有庙像,戎、夏礼敬,处于治下安民寺中。

曾往吴越,备如前传。

至元魏太武大延元年流化将讫,便事西返,行及凉州番禾郡,东北望御谷而遥礼之。

人莫有晓者,乃问其故,达云:“此崖当有像现,若灵相圆备,则世乐时康,如其有阙,则世乱民苦。”

达行至肃州酒泉县城西七里石涧中死,其骨并碎,如葵子大,可穿之,今在城西古寺中塑像手上。

寺有碑云:“吾非大圣,游化为业。”

文不具矣。

尔后八十七年至正光初,忽大风雨,雷震山裂,挺出石像,举身丈八,形相端严,惟无有首登。

即选石命,工雕镌别头,安讫还落,因遂任之。

魏道陵迟,其言验矣。

逮周元年,治凉州城东七里涧忽有光现,彻照幽显,观者异之,乃像首也,便奉至山岩安之,宛然符会。

仪容雕缺四十余年,身首异所二百余里,相好还备,太平斯在。

保定元年,置为瑞像寺焉,乃有灯光流照,钟声飞向,相续不断,莫测其由。

建德初年像首频落,大冡宰及齐王躬往看之,乃令安处,夜落如故,乃经数十,更以余物为头,终坠于地。

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