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泰山其颓乎，法人斯逝，联类如此。
举邑酸切，若丧其心。
即以其月十二日旋殡于龙山童子谷中，立塔碑德。
自满舍俗从道，六十余年，洁己清贞，冰霜取喻。
弊衣节食，才止饥寒，频经断谷，用约贪染。
目不邪视，言不浮华，净色子女，未尝瞻对。
弱年登岁者不宿房中，受具多夏者方令近侍。
约时临众，诫以行科，余则静处小房，晬朝方出。
室中唯一绳床，盋袋挂于壁上，随道资具，坐外更无。
致使见者懔然改容，不觉发敬矣。
又偏重供僧，勤加基业，慈接贫苦，备诸药疗，焭焭遑遑，意存利物矣。
唐京师化度寺释僧邕传九
释僧邕，姓郭氏，太原介休人。
祖宪，荆州刺史；父韶，博陵太守。
邕神识沉静，冥符上德，世传儒业，齿胄上庠。
年有十三，违亲入道，于邺西云门寺依止僧稠而出家焉。
稠公禅慧通灵，戒行标异，即授禅法，数日便诣。
稠抚邕谓诸门人曰：“五停四念，将尽此生矣。”
仍往林虑山中栖托定门，游逸心计。
属周武平齐，像法隳坏，又入白鹿山，深林之下，避时削迹，饵饭松术。
三径斯绝，百卉为群，麕麚伏其前，山禽集其手。
初未之异也，后乃梵音展礼，焚香读诵，辄有奇鸟异兽攒聚庭宇，貌如慕敬，心疑听受。
自非行感所及，何以致斯？自尔屡降幽灵，胜言叵载。
开皇之始，弘阐释门，重叙玄宗，更联荣问。
有魏州信行禅师深明佛法，命世异人，以道隐之晨，习当根之业。
知邕遁世幽居，遣人告曰：“修道立行，宜以济度为先，独善其身，非所闻也。
宜尽弘益之方，照示流俗。”
乃出山与行相遇，同修正节。
开皇九年，行被召入京，乃与邕同来，至止帝城，道俗莫匪遵奉。
及行之殁世，纲总徒众，甚有住持之功。
以贞观五年十一月十六日终于化度寺院，春秋八十有九。
主上崇敬情深，赠帛为其追福。
以其月二十二日奉灵魄于终南山，遵邕之遗令也。
门徒收其舍利，起塔于行之塔左。
邕风范凝正，行业精严，卑辞屈己，体道藏用。
及委质寒林，悲缠朝野，佥以身死名灭，世有斯人，敢树玄石，用陈令范。
左庶子李百药制文，率更令欧阳询书，文笔新华，多增传本，故累诵野外矣。
唐天台山国清寺释灌顶传十（智晞光英）
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