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智者每临，命越令影响之，晦迹已后，台岭山众，一焉是嘱。
二十年间询询善诱，无违遗寄，便为二众依止，四部归崇。
姿容瑰伟，德感物情，颇存汲引。
每于师忌，敕设千僧官斋，越以衣钵之余，以充大施。
随文皇帝献后崩日，设斋咒愿，每获百段，曾不固留。
括州刺史郑系伯、临海镇将杨神贵，师友义重，待遇不轻。
大业十二年十一月二十三日，寝疾经旬，右胁而卧，卒于国清旧房，春秋七十有四。
临终之时山崩地动，境内道俗咸所见闻。
台山又有沙门波若者，俗姓高，句丽人也。
陈世归国，在金陵听讲，深解义味。
开皇并陈，游方学业。
十六入天台，北而智者，求授禅法。
其人利根上智，即有所证。
谓曰：“汝于此有缘，宜须闲居静处，成备妙行。
今天台山最高峰名为华顶，去寺将六七十里，是吾昔头陀之所。
彼山祇是大乘根性，汝可往彼，学道进行，必有深益，不须愁虑衣食。”
其即遵旨，以开皇十八年往彼山所，晓夜行道，不敢睡卧，影不出山，十有六载。
大业九年二月，忽然自下，初到佛垄上寺，净人见三白衣担衣钵从，须臾不见。
至于国清下寺，仍密向善友同意云：“波若自知寿命将尽非久，今故出，与大众别耳。”
不盈数日，无疾端坐，正念而卒于国清，春秋五十有二。
送龛山所，出寺大门，回舆示别，眼即便开，至山仍闭。
是时也，莫问官私道俗，咸皆叹仰，俱发道心。
外睹灵瑞若此，余则山中神异，人所不见，固难详矣。
时天台又有释法彦者，姓张氏，清河人。
周朝废教之时，避难投陈，于金陵奉遇智者，以太建七年陪从入天台，伏膺请业，授以禅那。
既蒙训诲，不停房舍，每处山间林树之下，专修禅寂。
三十年中常坐不卧，或时入定，七日方起。
具向师说所证法相；有人听闻曰：“如汝所说，是背舍观中第二观相。”
亦有山祇数相娆试，宴坐怡然，不干其虑。
大业七年二月三十日卒于国清，春秋六十六。
智者门徒极多，故叙其三数耳。
续高僧传卷第十七
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