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有弟子僧袭者愍斯汾曲，往延通化；善以山众常业，恐有乖离，虽经频请，曾未之许。
袭曰：“前后邀迎三十余度，元元之情，情无已已，磨踵有尽，誓心难舍。”
善乃从焉。
居住马头山中，大行禅道，蒲、虞、晋、绛，荷幞相喧。
众聚繁多，遂分为四部，即东西二林、杯盘、大黄等处是也，皆零房别室，星散林岩，宴坐所指，十一切入，而为标据，徒属五百，肃然静谧。
仁寿之岁，其道弥隆。
及疾笃将极，告弟子曰：“吾患腹中冷结者。
昔在少年，山居服业，粮粒既断。
懒往追求，啖小石子用充日给，因觉为病耳。
死后可破肠看之。”
果如所言。
又累曰：“各勤修业，不劳化俗，废尔正务。
若吾终后，不须焚燎，外损物命。
可坐于瓮中埋之。”
以大业初年三月十一日加坐如生，卒于大黄岩中，道俗依言而殡。
僧袭，本住绛州，结心定业，承习善公，不亏其化。
晚住晋州宝严寺，充僧直岁，监当稻田，见杀水陆诸虫，不胜其酷，因掷弃公名，追崇故业。
以善师终日，他行不在，借访时人，又并终没，遂赍诸供度，就山设会。
悲恸先迹，顾奉无由，寻其遗骸，莫知所在。
忽闻爆声振裂，响发林谷，见地分涌，瓮出于外，骸骨如雪，唯舌存焉，红赤鲜映，逾于生日，因取骨舌，两以为塔。
袭以贞观十五年正月九日卒于山舍，春秋六十有四。
临终神思安隐，称念而逝。
时晋州西小榆山有沙门僧集者，苦节山林，聚徒禅业。
养蛇畜鼠，驯附可以手持，常现左右，驱逐不去，有俗人来，辄便自隐。
隋相州邺下释玄景传八（玄觉）
释玄景，姓石氏，沧州人。
十八被举秀才，至邺都为和王省事，读书一遍，便究文义，须便辄引，曾无所遗。
五载之中，无书可读。
晚从和禅师所听大品、维摩。
景既后来，门侧立听，深鉴超拔，将归受学。
和以定业之望，参问繁广，令依止慧法师，授以大乘秘奥之极。
既沃乃心，便志存舍俗，二十有七，与诸妻子执别，告云：“自临漳已南，属吾所游，名涅槃境。
临漳已北，是生死分，尔之行往也，吾誓非圣更不重涉。”
还从和公剃落，授以正法。
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