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诸清信士敬揖戒舟，为筑山房，竭诚奉养，架险乘悬，制通山美，今之悟真寺是也。
业确乎内湛，令响外驰，仁寿二年，被举送舍利于安州之景藏寺。
初，通行诸基，欲于十力寺置之，行至景藏，忽感异香满院，众共嗟怪，因而树立。
将下舍利，赤光挺出，照于人物，寺重阁上闻众人行声，及往掩捕，扃闭如初，一人不见。
塔北有池，沙门净范为诸道俗受菩萨戒，乃有群鱼游跃，首皆南向，似受归相。
范即乘舟入水，为鱼授法，鱼皆回头绕船，如有听受，都无有惧。
业庆其所遇，乃以舍利置于佛堂。
先有塐菩萨一躯，不可移转，至明乃见回身面于舍利，状类天然，一无损处。
屡兴别瑞，传言不尽。
大业四年，召入鸿胪馆教授蕃僧。
九年，复召住禅定寺，联翩荏苒，微壅清旷。
后欲返于幽谷，告同学曰：“此段一行，便为不返。”
而别未淹旬，已闻殂化，春秋五十有三。
达生知命，斯亦至哉！
即大业十二年二月十八日也。
露骸松下。
初，业神岸温审，仪止雍容，敦仁尚德，有古贤才调。
笃爱方术，却粒练形，冰玉云珠，资神养气，而卒非其所治，徒载声芳。
洁己清贞，差为传德矣。
隋西京大禅定道场释童真传六
释童真，姓李氏，远祖陇西，寓居河东之蒲坂焉。
少厌生死，希心常住，投昙延法师为其师范，综掇玄儒，英猷秀举。
受具已后，归宗律句，晚涉经论，通明大小，尤善涅槃，议其词理。
恒处延兴，敷化不绝，听徒千数，各标令望。
详真高誉，继迹于师。
开皇十二年，敕召于大兴善对翻梵本。
十六年，别诏以为涅槃众主，披解文义，允惬众心。
而性度方正，善御大众，不友非类，唯德是钦。
仁寿元年，下敕率土之内普建灵塔，前后诸州一百一十一所，皆送舍利，打刹劝课，缮构精妙。
真以德王当时，下敕令住雍州创置灵塔，遂送舍利于终南山仙游寺，即古传云秦穆公女名弄玉习仙升云之所也。
初，真以十月内从京至寺，路逢雨雪，飞奔滂注，掩渍人物，唯舍利舆上独不沾润，同共异之。
寺居冲谷，日夕风振，自灵骨初临，迄于藏瘗，怗然恬静，灯耀山谷。
兼以阴云四塞，雨雪俱零，冀得清霁见日，有符程限。
真乃手执熏炉，兴发大愿，恰至下期，冬日垂照，时正在午，道俗同庆。
及安覆讫，还复云合。
大众共叹真心冥感之所至也。
大业元年营大禅定，下敕召真为道场主，辞让累载，不免登之，存抚上下，有声僧网。
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