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诸清信士敬揖戒舟,为筑山房,竭诚奉养,架险乘悬,制通山美,今之悟真寺是也。
业确乎内湛,令响外驰,仁寿二年,被举送舍利于安州之景藏寺。
初,通行诸基,欲于十力寺置之,行至景藏,忽感异香满院,众共嗟怪,因而树立。
将下舍利,赤光挺出,照于人物,寺重阁上闻众人行声,及往掩捕,扃闭如初,一人不见。
塔北有池,沙门净范为诸道俗受菩萨戒,乃有群鱼游跃,首皆南向,似受归相。
范即乘舟入水,为鱼授法,鱼皆回头绕船,如有听受,都无有惧。
业庆其所遇,乃以舍利置于佛堂。
先有塐菩萨一躯,不可移转,至明乃见回身面于舍利,状类天然,一无损处。
屡兴别瑞,传言不尽。
大业四年,召入鸿胪馆教授蕃僧。
九年,复召住禅定寺,联翩荏苒,微壅清旷。
后欲返于幽谷,告同学曰:“此段一行,便为不返。”
而别未淹旬,已闻殂化,春秋五十有三。
达生知命,斯亦至哉!
即大业十二年二月十八日也。
露骸松下。
初,业神岸温审,仪止雍容,敦仁尚德,有古贤才调。
笃爱方术,却粒练形,冰玉云珠,资神养气,而卒非其所治,徒载声芳。
洁己清贞,差为传德矣。
隋西京大禅定道场释童真传六
释童真,姓李氏,远祖陇西,寓居河东之蒲坂焉。
少厌生死,希心常住,投昙延法师为其师范,综掇玄儒,英猷秀举。
受具已后,归宗律句,晚涉经论,通明大小,尤善涅槃,议其词理。
恒处延兴,敷化不绝,听徒千数,各标令望。
详真高誉,继迹于师。
开皇十二年,敕召于大兴善对翻梵本。
十六年,别诏以为涅槃众主,披解文义,允惬众心。
而性度方正,善御大众,不友非类,唯德是钦。
仁寿元年,下敕率土之内普建灵塔,前后诸州一百一十一所,皆送舍利,打刹劝课,缮构精妙。
真以德王当时,下敕令住雍州创置灵塔,遂送舍利于终南山仙游寺,即古传云秦穆公女名弄玉习仙升云之所也。
初,真以十月内从京至寺,路逢雨雪,飞奔滂注,掩渍人物,唯舍利舆上独不沾润,同共异之。
寺居冲谷,日夕风振,自灵骨初临,迄于藏瘗,怗然恬静,灯耀山谷。
兼以阴云四塞,雨雪俱零,冀得清霁见日,有符程限。
真乃手执熏炉,兴发大愿,恰至下期,冬日垂照,时正在午,道俗同庆。
及安覆讫,还复云合。
大众共叹真心冥感之所至也。
大业元年营大禅定,下敕召真为道场主,辞让累载,不免登之,存抚上下,有声僧网。
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