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则本冀人，通玄儒，有才慧，纳言敏行，尤所承统。
文藻虽驰，时未之赏，乃制觉观寺碑，物亦不悟。
仆射杨素见而奇之，由斯一顾，方高声问，奏住仁寿宫三善寺。
东都译经，又召入馆，专知缀缉。
隋末卒于所住，有集行世。
薛道衡每曰：“则公之文，屡发新采，英英独照。”
其为时贤所尚也如此矣。
隋襄阳沙门释智闰传三
释智闰，不详姓氏，襄阳人也。
无师独悟，自然厌世，周章邑野，借访出道。
承邺下盛宗佛法，十统郁兴，令响滂流，洋溢天壤，闰不胜其喜，踊跃不安，年始二十，便趋远诣。
会遵统开弘十地，即从服业，经未越序，频参覆论，河北夙少，望尘许焉。
晚学华严、涅槃，咸增荣显。
又听光统四分，领受文言。
兼习小论，具辩通塞。
时号博赡，鲜有加之。
又闻江表大弘三论，既是本愿，不远而归。
正值长干辩公当涂首唱，预从听受，一悟欣然，文义重深，遂多时载。
后还汉阴，镇常讲导，化行江涘，善生道俗。
大业初建，延住慧日，该富之量，更溢由来。
会征辽左，求功岳渎，敕闰岷蜀祭祷江神。
还至西京，因疾而化，卒于禅定寺，时年七十有五，即大业十年矣。
隋吴郡虎丘山释智聚传四
释智聚，姓朱氏，住苏州虎丘东山寺。
神气清远，彰于襁褓，深厌笼樊，乐希寥廓。
初投武丘胤法师。
胤道艺之重，羽仪当世；聚分阴无怠，请益深旨。
有同郡顾希凭、会稽谢峻岳，义府经肆，东南之美，并钦高德，同揖清风。
由是儒、墨通弘，真俗具举，宫墙重仞，允得其门，才逾弱冠，便弘讲说。
庄严皭师，新实一家，鹰扬万代，遂伏膺咨质，百舍非远，斐发既精，疑滞咸折。
汝南周弘正博通内外，鉴赏人伦，常叹嘉之，以为释门之瑚琏也。
陈鄱阳王伯山、新安王伯周、新蔡王叔齐，并降贵慕道，延请敷说。
至德二年，奉敕于太极殿讲金光明，天子亲临法席，具僚咸在，故能写此悬河，振斯木铎，亹亹奇韵，超超入神。
或有捷径小道，互持邪论，莫不回车杜口，改心易业。
人主叹赏，称善久之。
至德三年，丁外母忧，泣血衔哀，殆将毁灭。
因此言归旧里，止于东山精舍，善说不休，法轮常转。
开皇十一年，爰降敕书，殷勤劳问：“法师栖身净土，援志法门，普为众生宣扬正教，勤修功德，率励法徒专心讲诵，旷济群品。
钦承德业，甚以嘉之。”
尚书令楚公素、左仆射邳国公苏威，并躬到道场，接足顶礼，咸舍净财，资庄形命。
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