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同伴一僧，错入鬼道，耶舍觉已，口诵观音神咒，百步追及，已被鬼害。
自以咒力，得免斯厄。
因复前行，又逢山贼，专念前咒，便蒙灵卫，贼来相突，对目不见。
循路东指，到芮芮国，值突厥乱，西路不通。
反乡意绝，乃随流转，北至泥海之旁，南岠突厥七千余里。
彼既不安，远投齐境，天保七年届于京邺。
文宣皇帝极见殊礼，偏异恒伦。
耶舍时年四十，骨梗雄雅，物议惮之，缘是文宣礼遇隆重，安置天平寺中，请为翻经三藏。
殿内梵本千有余夹，委舍翻之，敕送于寺，处以上房。
为建道场，供穷珍妙，别立厨库，以表尊崇，又须兼助，乃敕昭玄大统沙门法上等二十余人监掌翻译，沙门法智、居士万天懿传语。
懿元鲜卑，姓万俟氏，少出家，师婆罗门，而聪慧有志力，善梵书语，工咒符术，由是故名，预参传焉。
初翻众经五十余卷，大兴正法，弘畅众心。
宣帝重法殊异，躬礼梵本，顾群臣曰：“此乃三宝洪基，故我偏敬。”
其奉信推诚为如此也。
耶舍每于宣译之暇，时陈神咒，冥救显助，立功多矣。
未几授昭玄都，俄转为统，所获供禄，不专自资，好起慈惠，乐兴福业。
设供饭僧，施诸贫乏，狱囚系畜，咸将济之。
市廛闹所，多造义井，亲自漉水，津给众生。
又于汲郡西山建立三寺，依泉旁谷，制极山美。
又收养厉疾，男女别坊，四事供承，务令周给。
又往突厥客馆，劝持六斋，羊料放生，受行素食。
又曾遇病，百日不起，天子皇后，躬问起居。
耶舍叹曰：“我本外客，德行未隆，乘舆今降。
重法故尔。
内抚其心，惭惧交集。”
健德之季，周武克齐，佛教与国，一时平殄。
耶舍外假俗服，内袭三衣，避地东西，不遑宁息。
五众凋窘，投厝无所，俭饿沟壑者，减食施之，老病扶力者随缘济益，虽事力匮薄，拒谏行之，而神志休强，说导无倦。
屯负留难，便历四年。
有隋御寓，重隆三宝，开皇之始，梵经遥应，爰降玺书，请来弘译。
二年七月，弟子道密等侍送入京，住大兴善寺。
其年季冬，草创翻译，敕昭玄统沙门昙延等三十余人，令对翻传，主上礼问殷繁，供奉隆渥。
年虽朽迈，行转精勤。
曾依舍利弗陀罗尼，具依修业，梦得境界，自身作佛。
如此灵祥杂沓，其例非一。
后移住广济寺，为外国僧主，存抚羁客，妙得物心。
忽一旦告弟子曰：“吾年老力微，不久去世，及今明了，诫尔门徒，佛法难逢，宜勤修学。
人身难获，慎勿空过。”
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