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高僧传卷第十一(第5页)

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旬日之中,毗乃反启其志。

时河南有二僧,虽形为沙门,而权侔伪相。

恣情乖律,颇忌学僧。

昙无毗既西返舍夷,二僧乃向河南王世子曼谗构玄高,云蓄聚徒众,将为国灾。

曼信谗便欲加害,其父不许,乃摈高往河北林阳堂山。

山古老相传云,是群仙所宅。

高徒众三百,往居山舍。

神情自若,禅慧弥新,忠诚冥感,多有灵异。

磬既不击而鸣,香亦自然有气。

应真仙士,往往来游。

猛兽驯伏,蝗毒除害。

高学徒之中,游刃六门者,百有余人。

有玄绍者,秦州陇西人。

学究诸禅,神力自在。

手指出水,供高洗漱,其水香净,倍异于常。

每得非世华香,以献三宝。

灵异如绍者,又十一人。

绍后入堂术山蝉蜕而逝。

昔长安昙弘法师,迁流岷蜀,道洽成都。

河南王藉其高名,遣使迎接。

弘既闻高被摈,誓欲申其清白,乃不顾栈道之难,冒险从命。

既达河南,宾主仪毕,便谓王曰:“既深鉴远识,何以信谗弃贤?贫道所以不远数千里,正欲献此一白。”

王及太子赧然愧悔,即遣使诣高,卑辞逊谢,请高还邑。

高既广济为怀,忘忿赴命。

始欲出山,山中草木摧折,崩石塞路。

高咒愿曰:“吾誓志弘道,岂得滞方。”

乃风息路开,渐还到国。

王及臣民,近道候迎。

内外敬奉,崇为国师。

河南化毕,进游凉土。

沮渠蒙逊深相敬事,集会英宾,发高胜解。

时西海有樊僧印,亦从高受学。

志狭量褊,得少为足,便谓已得罗汉,顿尽禅门。

高乃密以神力,令印于定中,备见十方无极世界,诸佛所说法门不同。

印于一夏寻其所见,永不能尽,方知定水无底,大生愧惧。

时魏虏拓跋焘僣据平城,军侵凉境,焘舅阳平王社超,请高同还伪都。

既达平城,大流禅化。

伪太子拓跋晃事高为师,晃一时被谗,为父所疑,乃告高曰:“空罗枉苦,何由得脱?”

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