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度桥少许,睹精舍神僧,果如前所说。
因共烧香中食,食毕,神僧谓猷曰:“却后十年,自当来此,今未得住。”
于是而返。
顾看横石,还合如初。
晋太元中,有妖星,帝普下诸国有德沙门,令斋忏悔攘灾,猷乃祈诚冥感。
至六日旦,见青衣小儿来悔过云:“横劳法师。”
是夕星退。
别说云攘星是帛僧光,未详。
猷以太元之末,卒于山室。
尸犹平坐,而举体绿色。
晋义熙末,隐士神世标入山登岩,故见猷尸不朽。
其后欲往观者辄云雾所惑,无得窥也。
时又有慧开、慧真等,亦善禅业。
入余姚灵秘山,各造方丈禅龛,于今尚在。
释慧嵬四
释慧嵬,不知何许人。
止长安大寺。
戒行澄洁,多栖处山谷,修禅定之业。
有一无头鬼来,嵬神色无变,乃谓鬼曰:“汝既无头,便无头痛之患,一何快哉。”
鬼便隐形。
复作无腹鬼来,但有手足,嵬又曰:“汝既无腹,便无五藏之忧,一何乐哉。”
须臾复作异形,嵬皆随言遣之。
后又时天甚寒雪,有一女子来求寄宿。
形貌端正,衣服鲜明,姿媚柔雅,自称天女:“以上人有德,天遣我来,以相慰喻。”
谈说欲言,劝动其意。
嵬执志贞确,一心无扰,乃谓女曰:“吾心若死灰,无以革囊见试。”
女遂陵云而逝。
顾而叹曰:“海水可竭,须弥可倾,彼上人者,秉志坚贞。”
后以晋隆安三年,与法显俱游西域,不知所终。
释贤护五
释贤护,姓孙,凉州人。
来止广汉阎兴寺,常习禅定为业,又善于律行,纤毫无犯。
以晋隆安五年卒,临亡,口出五色光明,照满寺内。
遗言使烧身,弟子行之。
既而支节都尽,唯一指不然,因埋之塔下。
释支昙兰六
释法绪七
释法绪,姓混,高昌人。
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