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今已一百余日，井池枯涸，田种永罢。
法师既道德通神，欲仰屈前行，必能感致。
润泽苍生，功有归也。”
超曰：“兴云降雨，本是檀越之力，贫道何所能乎！”
神曰：“弟子部曲，止能兴云，不能降雨，是故相请耳。”
遂许之。
神倏忽而去，超乃南行。
经五日，至赤亭山，遥为龙咒愿说法。
至夜，群龙悉化作人，来诣超礼拜。
超更说法，因乞三归，自称是龙，超请其降雨，乃相看无言。
其夜又与超梦云：“本因忿立誓，法师既导之以善，辄不敢违命，明日晡时当降雨。”
超明旦即往临泉寺，遣人告县令，办船于江中，转海龙王经。
县令即请僧浮船石首。
转经裁竟，遂降大雨。
高下皆足，岁以获收。
超以永明十卒年，春秋七十有四。
释慧明二十一
释慧明，姓康，康居人。
祖世避地于东吴。
明少出家，止章安东寺。
齐建元中，与沙门共登赤城山石室，见猷公尸骸不朽，而禅室荒芜，高踪不继，乃雇人开剪，更立堂室，造卧佛并猷公像。
于是栖心禅诵，毕命枯槁。
后于定中见一女神，自称吕姥，云常加护卫。
或时有白猿、白鹿、白蛇、白虎，游戏阶前，驯伏宛转，不令人畏。
齐竟陵文宣王闻风祇挹，频遣三使，殷勤敦请，乃暂出京师。
到第，文宣敬以师礼。
少时辞还山，苦留不止，于是资给发遣。
以建武之末，卒于山中，春秋七十矣。
论曰：禅也者，妙万物而为言。
故能无法不缘，无境不察。
然缘法察境，唯寂乃明。
其犹渊池息浪，则彻见鱼石；心水既澄，则凝照无隐。
老子云：重为轻根，静为躁君。
故轻必以重为本，躁必以静为基。
大智论云：譬如服药将身，权息家务。
气力平健，则还修家业。
如是以禅定力，服智慧药。
得其力已，还化众生。
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