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先是孟明长史沈仲玉，改鞭杖之格，严重常科。
硕谓玉曰：“天地嗷嗷从此起，若除鞭格得刺史。”
玉信而除之。
及孟明卒，仲玉果行州事。
以宋元徽元年九月一日卒岷山通云寺。
临亡，语道人法进云：“可露吾骸，急系履著脚。”
既而依之，出尸置寺。
后经二日，不见所在。
俄而有人从郫县来，过进云：“昨见硕公在市中，一脚著履，漫语云：‘小子无宜适，失我履一只。
’”
进惊而检问沙弥，沙弥答云：“近送尸出时怖惧，右脚一履不得好系，遂失之。”
其迹诡异，莫可测也。
后竟不知所终。
释慧安十二
释慧安，未详何许人。
少经被虏，属荆州人为奴，执役勤紧，主甚爱之。
年十八，听出家，止江陵琵琶寺。
风貌庸率，颇共轻之。
时为沙弥，众僧列坐，辄使行水。
安恒执空瓶从上至下，水常不竭，时咸以异焉。
及受具戒，稍显灵迹。
尝月晦夕，共同学慧济上堂布萨，堂户未开，安乃绾济指从壁隙而入，出亦如之。
济甚骇惧，不敢发言。
后乃与济共坐塔下，便语济云：“吾当远行，今与君别。”
顷之，便见天人伎乐香花，布满空中。
济唯惊惧，竟不得语。
安又谓曰：“吾前后事迹，慎勿妄说，说必有咎。
唯西南有一白衣，是新发意菩萨，可具为说之。”
于是辞去，便附商人入湘川。
中路患痢极笃，谓船主曰：“贫道命必应尽，但出置岸边，不须器木。
气绝之后，即施虫鸟。”
商人依其言，出卧岸侧。
夜见火炎从身而出，商人怪惧，就往观之，已气绝矣。
商人行至湘东，见安亦已先至，俄又不知所之。
济后至陟屺寺，诣隐士南阳刘虬，具言其事。
虬即起遥礼之，谓济曰：“此得道之人，入火光三昧也。”
时蜀中又有僧览、法卫，并有异迹，时人亦疑得圣果也。
释法匮十三
释僧慧十四
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