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济与不济，任命也。”
略得其马，故获免。
推检日时，正是澄咒愿时也。
伪大司马燕公石斌，虎以为幽州牧镇蓟，群凶凑聚，因以肆暴。
澄诫虎曰：“天神昨夜言，疾收马还，至秋齐当痈烂。”
虎不解此语，即敕诸处收马送还。
其秋有人谮斌于虎，虎召斌鞭之三百，杀其所生齐氏。
虎弯弓捻矢，自视斌行罚轻，虎乃手杀五百。
澄谏曰：“心不可纵，死不可生，礼不亲杀，以伤恩也。
何有天子手行罚乎。”
虎乃止。
后晋军出淮泗，陇比凡城皆被侵逼，三方告急，人情危扰。
虎乃瞋曰：“吾之奉佛供僧，而更致外寇，佛无神矣。”
澄明旦早入，虎以事问澄，澄因谏虎曰：“王过去世经为大商主。
至罽宾寺，尝供大会。
中有六十罗汉，吾此微身亦预斯会。
时得道人谓吾曰：‘此主人命尽当受鸡身，后王晋地。
’今王为王，岂非福耶。
疆场军寇，国之常耳，何为怨谤三宝，夜兴毒念乎？”
虎乃信悟，跪而谢焉。
虎常问澄：“佛法云何？”
澄曰：“佛法不杀。”
“朕为天下之主，非刑杀无以肃清海内。
既违戒杀生，虽复事佛，讵获福耶？”
澄曰：“帝王之事佛，当在心，体恭心顺，显畅三宝，不为暴虐，不害无辜。
至于凶愚无赖，非化所迁，有罪不得不杀，有恶不得不刑，但当杀可杀，刑可刑耳，若暴虐恣意杀害非罪，虽复倾财事法，无解殃祸。
愿陛下省欲兴慈，广及一切，则佛教永隆，福祚方远。”
虎虽不能尽从，而为益不少。
虎尚书张离、张良家富事佛，各起大塔。
澄谓曰：“事佛在于清靖无欲，慈矜为心。
檀越虽仪奉大法，而贪悋未已，游猎无度，积聚不穷，方受现世之罪，何福报之可悕耶？”
离等后并被戮灭。
时又久旱，自正月至六月，虎遣太子诣临漳西釜口祈雨，久而不降，虎令澄自行，即有白龙二头降于祠所，其日大雨，方数千里，其年大收。
戎貊之徒，先不识法，闻澄神验，皆遥向礼拜，并不言而化焉。
澄常遣弟子向西域市香，既行，澄告余弟子曰：“掌中见买香弟子，在某处初被劫垂死。”
因烧香咒愿，遥救护之。
弟子后还云：某月某日某处为贼所劫，垂当见杀，忽闻香气，贼无故自惊曰：“救兵已至。”
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