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王僧虔出镇湘州，携共同行。
后南适番禺，正值攸公讲涅槃，安问论数番，攸心愧让席。
停彼两周，法事相继。
永明中还都，止中寺，讲涅槃、维摩、十地、成实论，相继不绝。
司徒文宣王及张融、何胤、刘绘、刘瓛等，并禀服文义，共为法友。
永泰元年卒于中寺，春秋四十有五。
著净名、十地义疏，并僧传五卷。
时有灵基寺敬遗、光赞、慧韬，瓦官寺道宗，亦皆当时名流，为学者所慕。
释僧印十八
释僧印，姓朱，寿春人。
少而神思沈审，安苦务学。
初游彭城，从昙度受三论。
度既擅步一时，四远依集，印禀味钻研，穷其幽奥。
后进往庐山，从慧龙咨受法华。
龙亦当世著名，播于法华宗旨，印偏功构彻，独表新异。
于是东适京师，止中兴寺，复陶思涅槃及余经典。
宋大明中，征君何点招僧大集，请印为法匠，听者七百余人。
司徒文宣王、东海徐孝嗣，并挹敬风猷，屡请讲说。
印戒行清严，禀性和穆，含恕安忍，憙愠不彰。
时仗气之徒，问论中间，或厝以嘲谑，印神彩夷然，曾无外意。
虽学涉众典，而偏以法华著名，讲法华凡二百五十二遍。
以齐永元元年卒，春秋六十有五矣。
释法度十九
释智秀二十
释慧球二十一
释慧球，本姓马氏，扶风郡人，世为冠族。
年十六出家，住荆州竹林寺，事道馨为师，禀承戒训，履行清洁。
后入湘州麓山寺，专业禅道。
顷之，与同学慧度俱适京师，咨访经典。
后又之彭城，从僧渊受成实论。
至年三十二，方还荆土，专当法匠。
讲集相继，学侣成群，荆楚之间，终古称最。
使西夏义僧得与京邑抗衡者，球之力也。
中兴元年敕为荆土僧主。
训勖之功，有誉当世。
天鉴三年卒，春秋七十有四。
遗命露骸松下，弟子不忍行也。
释僧盛二十二
释僧盛，本姓何，建邺人。
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