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高僧传卷第六
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梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰
义解三
释慧远一
释慧远，本姓贾氏，雁门娄烦人也。
弱而好书，珪璋秀发，年十三随舅令狐氏游学许洛。
故少为诸生，博综六经，尤善庄老。
性度弘博，风鉴朗拔，虽宿儒英达，莫不服其深致。
年二十一，欲渡江东，就范宣子共契嘉遁。
值石虎已死，中原寇乱，南路阻塞，志不获从。
时沙门释道安立寺于太行恒山，弘赞像法，声甚著闻，远遂往归之。
一面尽敬，以为真吾师也。
后闻安讲波若经，豁然而悟，乃叹曰：“儒道九流，皆糠粃耳。”
便与弟慧持，投簪落彩，委命受业。
既入乎道，厉然不群，常欲总摄纲维，以大法为己任。
精思讽持，以夜续昼，贫旅无资，缊纩常阙，而昆弟恪恭，终始不懈。
有沙门昙翼，每给以灯烛之费，安公闻而喜曰：“道士诚知人矣。”
远藉慧解于前因，发胜心于旷劫，故能神明英越，机鉴遐深。
安公常叹曰：“使道流东国，其在远乎！”
年二十四，便就讲说。
尝有客听讲，难实相义，往复移时，弥增疑昧。
远乃引庄子义为连类，于是惑者晓然，是后安公特听慧远不废俗书。
安有弟子法遇、昙徽，皆风才照灼，志业清敏，并推伏焉。
后随安公南游樊河。
伪秦建元九年，秦将符丕寇斥襄阳，道安为朱序所拘，不能得去，乃分张徒众，各随所之。
临路，诸长德皆被诲约，远不蒙一言，远乃跪曰：“独无训勖，惧非人例。”
安曰：“如公者岂复相忧。”
远于是与弟子数十人，南适荆州，住上明寺。
后欲往罗浮山，及届浔阳，见庐峰清静，足以息心，始住龙泉精舍。
此处去水大远，远乃以杖扣地曰：“若此中可得栖立，当使朽壤抽泉。”
言毕清流涌出，后卒成溪。
其后少时浔阳亢旱，远诣池侧读海龙王经，忽有巨蛇从池上空，须臾大雨。
岁以有年，因号精舍为龙泉寺焉。
时有沙门慧永，居在西林，与远同门旧好，遂要远同止。
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