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汝南世子司马综第去寺近，遂侵掘寺侧，重门沦陷，汰不介怀。
综乃感悟，躬往悔谢，汰卧与相见，傍若无人。
领军王洽、东亭王珣、太傅谢安，并钦敬无极。
临亡数日，忽觉不悆，乃语弟子：“吾将去矣。”
以晋太元十二年卒，春秋六十有八。
烈宗孝武诏曰：“汰法师道播八方，泽流后裔，奄尔丧逝，痛贯于怀。
可赙钱十万，丧事所须，随由备办。”
孙绰为之赞曰：“凄风拂林，鸣弦映壑。
爽爽法汰，校德无怍。”
汰弟子昙一、昙二，并博练经义，又善老易，风流趣好，与慧远齐名。
昙二少卒，汰哭之恸曰：“天丧回也。”
汰所著义疏，并与郄超书论本无义，皆行于世。
或有言曰汰是安公弟子，非也。
释僧先五
释僧先，冀州人，常山渊公弟子。
性纯素，有贞操。
为沙弥时，与道安相遇于逆旅，安时亦未受具戒，因共披陈志慕，神气慷慨。
临别相谓曰：“若俱长大，勿忘同游。”
先受戒已后，励行精苦，学通经论。
值石氏之乱，隐于飞龙山，游想岩壑，得志禅慧。
道安后复从之，相会欣喜，谓昔誓始从，因共披文属思，新悟尤多。
安曰：“先旧格义，于理多违。”
先曰：“且当分折逍遥，何容是非先达。”
安曰：“弘赞理教，宜令允惬，法鼓竞鸣，何先何后。”
先乃与汰等南游晋平，讲道弘化。
后还襄阳，遇疾而卒。
又有沙门道护，亦冀州人，贞节有慧解，亦隐飞龙山。
与安等相遇，乃共言曰：“居靖离俗，每欲匡正大法，岂可独步山门，使法轮辍轸。
宜各随力所被，以报佛恩。”
众佥曰善，遂各行化，后不知所终。
竺僧辅六
竺僧辅，邺人也。
少持戒行，执志贞苦，学通诸论，兼善经法，道振伊洛，一都宗事。
值西晋饥乱，辅与释道安等隐于濩泽，研精辩析，洞尽幽微。
后憩荆州上明寺，单蔬自节，礼忏翘勤，誓生兜率，仰瞻慈氏。
时琅瑘王忱为荆州刺史，藉辅贞素，请为戒师，一门宗奉。
后未亡二日，忽云：“明日当去。”
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