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云性好幽居，以保闲寂，遂适六合山寺，译出佛本行赞经。
山多荒民，俗好草窃，云说法教诱，多有改更，礼事供养，十室而八。
顷之，道场慧观临亡，请云还都，总理寺任，云不得已而还。
居道场岁许，复更还六合，以元嘉二十六年，终于山寺，春秋七十有四。
其游履外国别有记传。
求那跋摩七
求那跋摩，此云功德铠，本刹利种，累世为王，治在罽宾国。
祖父呵梨跋陀，此言师子贤，以刚直被徙。
父僧伽阿难，此言众喜，因潜隐山泽。
跋摩年十四，便机见俊达，深有远度，仁爱泛博，崇德务善。
其母尝须野肉，令跋摩办之，跋摩启曰：“有命之类，莫不贪生，夭彼之命，非仁人矣。”
母怒曰：“设令得罪，吾当代汝。”
跋摩他日煮油，误浇其指，因谓母曰：“代儿忍痛。”
母曰：“痛在汝身，吾何能代？”
跋摩曰：“眼前之苦，尚不能代，况三途耶！”
母乃悔悟，终身断杀。
至年十八，相公见而谓曰：“君年三十，当抚临大国，南面称尊。
若不乐世荣，当获圣果。”
至年二十，出家受戒，洞明九部，博晓四含，诵经百余万言，深达律品，妙入禅要，时号曰三藏法师。
至年三十，罽宾王薨，绝无绍嗣，众咸议曰：“跋摩帝室之胤，又才明德重，可请令还俗，以绍国位。”
群臣数百，再三固请，跋摩不纳。
乃辞师违众，林栖谷饮，孤行山野，遁迹人世。
后到师子国，观风弘教，识真之众，咸谓已得初果。
仪形感物，见者发心。
后至阇婆国，初未至一日，阇婆王母夜梦见一道士飞舶入国，明旦果是跋摩来至，王母敬以圣礼，从受五戒。
母因劝王曰：“宿世因缘，得为母子，我已受戒，而汝不信，恐后生之因，永绝今果。”
王迫以母勅，即奉命受戒，渐染既久，专精稍笃。
顷之，邻兵犯境，王谓跋摩曰：“外贼恃力，欲见侵侮，若与斗战，伤杀必多；如其不拒，危亡将至。
今唯归命师尊，不知何计？”
跋摩曰：“暴寇相攻，宜须御捍，但当起慈悲心，勿兴害念耳。”
王自领兵拟之，旗鼓始交，贼便退散。
王遇流矢伤脚，跋摩为咒水洗之，信宿平复。
王恭信稍殷，乃欲出家修道，因告群臣曰：“吾欲躬栖法门，卿等可更择明主。”
群臣皆拜伏劝请曰：“王若舍国，则子民无依。
且敌国凶强，恃险相对，如失恩覆，则黔首奚处？大王天慈，宁不愍念？敢以死请，申其悃愊。”
王不忍固违，乃就群臣请三愿，若许者，当留治国。
一愿凡所王境，同奉和上；二愿尽所治内，一切断杀；三愿所有储财，赈给贫病。
群臣欢喜，佥然敬诺。
于是一国皆从受戒。
王后为跋摩立精舍，躬自引材，伤王脚指。
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