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[2]HomiBhabha，“TheOtherQuestions：Difference，Disation，andtheDiscourseof”
，FraerHulmeet.eds.，ThePoliticsofTheory，ColiversityPress，1983，p.119，pp.119-200.
[3]HomiBhabha，“TheOtherQuestions：Difference，Disation，andtheDiscourseof”
，FraerHulmeet.eds.，ThePoliticsofTheory，ColiversityPress，1983，p.119，pp.119-200.
[4]FrantzFanon，Bla，WhiteMasks，NewYrovePress，1967，P.138，p.151.
[5]罗钢、刘象愚主编：《后殖民主义文化理论》，204页，北京，中国社会科学出版社，1999。
[6]［美］赛义德：《东方学》，王宇根译，74页，北京，三联书店，1999。
[7]HomiBhabha，TheLoofCulture，Le，1994，p.82.
[8]转引自HomiBhabha，TheLoofCulture，Le，1994，p.87.
[9]HomiBhabha，TheLoofCulture，Le，1994，p.86，p.87.
[10]RobertJ.g，WhiteMythHistorya，NewYorkandLe，1990，p.147.
[11]HomiBhabha，TheLoofCulture，Le，1994，p.86.
[12]HomiBhabha，TheLoofCulture，Le，1994，p.103.
[13]［美］赛义德：《赛义德自选集》，谢少波等译，148页，北京，中国社会科学出版社，1999。
[14]HomiBhabha，TheLoofCulture，Le，1994，p.114.
[15]关于太平天国运动与基督教的关系，可参看王庆成：《太平天国的历史和思想》，北京，中华书局，1985。
[16]RobertJ.g，WhiteMythHistorya，NewYorkandLe，1990，p.149.
[17]RobertJ.g，WhiteMythHistorya，NewYorkandLe，1990，p.110.
[18]［印度］霍米·巴巴：《纪念法侬：自我，心理和殖民条件》，载罗钢、刘象愚主编：《后殖民主义文化理论》，203～217页，北京，中国社会科学出版社，1999。
[19]罗钢、刘象愚主编：《后殖民主义文化理论》，238页，北京，中国社会科学出版社，1999。
[20]见《太平天国译丛》第一辑，见《麦华陀等1854年6月访问天京文件辑录》。
[21]Anthoheodernity，NewYe，1994，p.1.
[22]HomiBhabha，TheLoofCulture，Le，1994，p.244.
[23]HomiBhabha，TheLoofCulture，Le，1994，p.175.
[24]BartMilbert，PostialTheory，Verso，1997.p.124，p.223.
[25]HomiBhabha，TheLoofCulture，Le，1994，p.178.
[26]HomiBhabha，TheLoofCulture，Le，1994，p.166.
[27]HomiBhabha，TheLoofCulture，Le，1994，p.181.
[28]HomiBhabha，TheLoofCulture，Le，1994，p181.
[29]AniaLoomba，，Post，Le，1998，pp.173-183.
[30]［苏联］巴赫金：《巴赫金全集》，第三卷，146、148、87页，石家庄，河北教育出版社，1998。
作者根据英译本对译文作了若干修改。
[31]HomiBhabha，TheLoofCulture，Le，1994，p.114.
[32]罗钢、刘象愚主编：《文化研究读本》，212、222页，北京，中国社会科学出版社，2000。
[33]罗钢、刘象愚主编：《后殖民主义文化理论》，182页，北京，中国社会科学出版社，2000。
[34]G.C.Spivak，ThePost-ialterviews，Strategies，Dialogues，SarahHarasym，ed.，NewYorkandLe，1990.p.151.
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