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事物的比喻虽然取材于经验和常识，却得新鲜，才能增强情感的力量；这需要创造的工夫。
新鲜还得入情入理，才能让读者消化；这需要雅正的品味。
有时全诗是一套事物的比喻，或者一套事物的比喻渗透在全诗里。
前者如朱庆余《近试上张水部》：
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，“画眉深浅入时无？”
（七绝）
唐代士子应试，先将所作的诗文呈给在朝的知名人看。
若得他赞许宣扬，登科便不难。
宋人诗话里说，“庆余遇水部郎中张籍，因索庆余新旧篇什，寄之怀袖而推赞之，遂登科”
。
这首诗大概就是呈献诗文时作的。
全诗是新嫁娘的话，她在拜舅姑以前问夫婿，画眉深浅合式否？这是喻依。
喻体是近试献诗文给人，朱庆余是在应试以前问张籍，所作诗文合式否？新嫁娘问画眉深浅，为的请夫婿指点，好让舅姑看得入眼。
朱庆余问诗文合式与否，为的请张籍指点，好让考官看得入眼。
这是全诗的主旨。
又，骆宾王《在狱咏蝉》：
西陆蝉声唱，南冠客思深。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心！
（五律）
这是闻蝉声而感身世。
蝉的头是黑的，是喻体，玄鬓影是喻依，意旨是少年时不堪回首。
“露重”
一联是蝉，是喻依，喻体是自己，身微言轻是意旨。
诗有长序，序尾道：“庶情沿物应，哀弱羽之飘零，道寄人知，悯余声之寂寞。”
正指出这层意旨。
“高洁”
是蝉，也是人，是自己；这个词是双关的，多义的。
又，杜甫《古柏行》（七古）咏夔州武侯庙和成都武侯祠的古柏，作意从“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜”
二语见出。
篇末道：
大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。
不露文章世已惊，未辞翦伐谁能送？苦心岂免容蝼蚁？香叶终经宿鸾凤。
志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用。
大厦倾和梁栋虽已成为典故，但原是事物的比喻。
两者都是喻依。
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