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原木被切割成几段，每一段都成为器，于是有了名。
⑥大制不割：制，指治国之道。
割，伤害。
最完整的制度不分割，仍是一种主张原木状态的无为治国理念。
译文
认识到自己能雄健，所以安心处于雌弱的地位，做天下的小溪。
做天下的小溪，谦虚的德行就不会离散，则会回复到婴儿（道）的位置。
认识到自己能洁白，所以安心处于污黑的地位，做天下的法式。
做天下的法式，原有的德行就不会缺损，会回复到人类的原初。
认识到自己能有荣光，所以安心处于卑辱的地位，做天下的空谷。
做天下的空谷，原有的德行，就能保持充足，又回复到上古的淳朴。
上古的淳朴一旦分散，就变成各种器物，圣人遵循器物中的朴（道）来进行管理。
所以，最高明的统治是因顺自然（遵循朴散后器物具备的朴）不必分割。
度阴山曰
有一种谋略叫韬光养晦，它最厉害的地方是，你不是不想破解它，而是不忍心。
大唐帝国第十七位皇帝李忱（唐宣宗）是“知雄守雌”
的典型历史人物，成语“韬光养晦”
即从他出。
李忱是唐帝国第十二位皇帝李纯（唐宪宗）的第十三子，李纯死后，皇位传了四人，最后到了李忱的侄子李炎（唐武宗）手中。
李炎对这个叔叔很不放心，因为不知什么时候开始，李忱就傻乎乎的，整日不讲话，常常呆坐。
平时皇室聚会时，大家都在李炎的带领下拿他开玩笑。
李忱对哪怕是恶意满满的玩笑也始终保持着微笑，这更让皇帝李炎对他戒备森严。
李忱就在侄子的特别关照下，经常出现各种异常。
比如吃饭时突然吃出石子，喝茶时突然喝出鸟屎，每次走路都感觉有人跟踪他，甚至在一个雪夜，李忱竟然挨了记闷棍，差点死在雪中。
不过，无论受到多大的委屈，遇到多么危险的事情，李忱都只字不提，但李炎却一清二楚。
看到叔叔真像个傻子，李炎放下心来。
846年，李炎一命呜呼。
由于他没有后代，宫中掌控禁军的太监马上跑到皇子皇孙的大本营挑选一个新皇帝。
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