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正借如刘邦、刘秀效仿尧舜，反借如汤武看桀纣。
我们反借智慧，凡是杨广赞同的，我们就反对；凡是杨广反对的，我们就赞同。
按此规律，天下很快就会大治。”
李世民采纳了这个建议。
杨广喜欢悦耳动听的话语，李世民就敲锣打鼓欢迎他人的逆耳之言；杨广喜欢大修宫殿，李世民就住着前朝的宫廷，拒绝任何装修；杨广不惜民力，搞各种浩大基建，李世民就珍惜民力，尽量不折腾百姓。
总之，李世民把杨广当成反面“榜样”
，处处和杨广的行为对着干，短短十余年，就把大唐带上了辉煌之路。
无论是朱元璋还是李世民，都在做一件事，就是向历史借智慧，或者说是，效仿历史人物，成就自己。
老子说的“执古之道”
的“古之道”
到底是什么“道”
，我们只需知道老子的学术身份就能得到答案。
西汉刘歆在《汉书·艺文志》中说：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道……”
由此可知，老子的学术身份是史官。
也就是说，老子的全部智慧，尤其是写进《道德经》的智慧，并非来自对大自然的观察，恰好相反，它是来自对人类历史的观察。
老子口口声声的“天道”
的母体不是地球，也不是外太空，而正是人类的过去。
通俗而言，老子的智慧源于历史，老子所谓的古之道，就是历史之道。
所以，若想古为今用（执古之道，以御今之有），必须熟读历史。
读历史到底有用否，古人说过“前事不忘，后事之师”
。
意思是，记住过去的经验教训，可作以后行事的借鉴。
朱元璋、李世民对历史人物的正向借鉴和反向借鉴是最好的证明，“前事不忘，后事之师”
这八个字可谓是中国人的圣训之一。
老子说“执古之道”
，就是照葫芦画瓢，就是模仿。
如果不知如何创新，那先从模仿开始。
人类历史上所有的创新，都从模仿开始。
西周模仿商朝，在商朝基础上删改后形成自己的特色；商超模仿夏朝，在夏朝基础上删改后形成自己的特色。
秦朝之后，全部王朝都在模仿秦，但你不能说汉王朝是秦王朝，唐王朝是汉王朝。
它们各有千秋，大家都从模仿开始，最终肯定创新。
中国五千年历史，你所想象不到的任何事都发生过，你所想象不到的人也出现过。
经典无数，反面教材也无数，而这些事和人，在今天一定有借鉴价值。
因为人心没变，人类历史就不会有多大改变。
执了这个道，外面的世界将变得格外清晰，你也能遇事当机立断，行事势如破竹。
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