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如何祛除占有欲呢？老子给出的方法在本章的开头，只要能做到本章开头这六条，就能祛除占有欲，成为拥有玄德的圣人。
一、载营魄抱一。
身心合一，认真做事，不要胡思乱想，可以让内心安宁，静下来后你的占有欲会明显降低。
二、专气致柔。
此处的“气”
非同小可，它是真气，包括先天元气和后天宗气，在人体内部上蹿下跳地运行，是器官功能的动力，是人体的能源、能量。
更玄乎的说法是，它是一股绝对存在的能量流。
而“专气”
是“抟气”
，意为聚结真气。
人通过专业训练就可以控制这股气，用意念驱赶真气到身体各个地方“旅游”
，它的作用是改善微循环，畅通气血，使生理功能旺盛，所以能养生保健，恢复到婴儿时的状态。
三、涤除玄览。
老子研究大师蒋锡昌说，玄览是一种象，常人闭目静坐后，脑中即出现日常声色之观象，就是玄览。
修行者应把这种象完全驱出脑子，使自己的心海阔天空，不着一物，然后“专气”
才能畅通无阻。
道教吹捧的导引之术的第一步，就是涤除玄览，也就是调心。
四、爱民治国，少耍小聪明。
五、天门开阖，退让不争。
六、明白四达，心如明镜。
这六点，最重要的是前三点，前三点其实还是修心的问题。
事实上，多数人很难成为老子所谓的拥有玄德的圣人，而无一毫占有欲。
作为普通人的我们，只能尽力而为。
除了老子高深莫测的方法外，还有两种方法可供参考。
第一，埃利斯在《性的心理研究》中谈道：“观看**有一个精神上的价值，那可以教我们学会去欣赏我们没有占有着的东西，这个教训是一切良好的社会生活的重要预备训练：小孩子应该学到看见花，而不想去采它；男人应当学到看见一个女人的美，而不想占有她。”
意思是，让人从小就被灌输一种思想，这思想就是，欣赏比占有更让人幸福。
第二，人本身具有两种截然不同的特质：一是占有，二是分享、奉献和牺牲。
我们完全可以激发、鼓励分享、奉献和牺牲的特质，而对占有的特质漠然视之，隐恶扬善。
最后，我们回到本章的主题，从占有的角度说，世界上有以下几种人：第一种是有能力占有就占有，第二种是有能力占有却不占有，第三种是没能力占有仍想去占有，第四种是没能力占有则不去占有。
老子眼中，第一种是大多数人，第二种是圣人，第三种是蠢人。
那么请问，第四种在老子眼中会是什么人？
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