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指王室的成员，有如“公子”
“公族”
“公姓”
等称呼，或如后世称“宗室”
“王孙”
之类；“燬”
即“火”
字，“如火”
极言王孙情绪之热烈。
“父母孔迩”
一句是带着惊慌的神气讲的。
这和《将仲子篇》“仲可怀也，父母之言，亦可畏也”
表示着同样的顾虑。
敝笱在梁，其鱼鲂鳏——齐子归止，其从如云。
敝笱在梁，其鱼鲂鱮——齐子归止，其从如雨。
敝笱在梁，其鱼鲂鳏——齐子归止，其从如水。
（《齐风·敝笱》）
旧说以为“笱”
是收鱼的器具，笱坏了，鱼留不住，便摇摇摆摆自由出进，毫无阻碍，好比失去夫权的鲁桓公管不住文姜，听凭她和齐襄公鬼混一样[5]。
另一说：“敝笱”
象征没有节操的女性；唯唯然自由出进的各色鱼类，象征她所接触的众男子。
这一说似乎更好，因为通例是以第三句应第一句，第四句应第二句。
并且我们也不要忘记，“云”
与“水”
也都是性的象征。
但无论如何，“鱼”
是隐语，是不成问题的。
桓公使管仲求宁戚，宁戚应之曰：“浩浩乎！
育育乎！”
[6]管仲不知，至中食而虑之。
婢子曰：“公何虑？”
管仲曰：“……公使我求宁戚，宁戚应我曰：‘浩浩乎！
育育乎！
’吾不识。”
婢子曰：“《诗》有之：‘浩浩者水，育育者鱼；未有家室，而安召我居？’宁子其欲室乎！”
（《管子》）
最后几句的意义，经过尹注的解释，尤其清楚，注曰：“水浩浩然盛大，鱼育育然相与而游其中，喻时人皆得配偶，以居其室中，宁子有伉俪之思，故陈此诗以见意。”
[7]
江南可采莲，莲叶何田田。
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