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杨阿姆司夸美纽斯是关于学前教育的伟大的捷克教育家和思想家1(第8页)

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最后,我们有必要指出夸美纽斯《母育学校》一书的历史意义。

这本书阐明了儿童最早时期和学前期家庭教育的主要方面。

夸美纽斯在这里宣布了儿童有快乐地和积极地活动的权利,他承认了教育在儿童发展中的巨大作用。

虽然当时还没有心理学这门科学,但他表现了对年龄特征及其特性的理解。

《母育学校》提出了明确规定了的教育工作的目的、任务、内容和方法的初步教育体系,这个教育体系是建立在作者本人的世界观和民主主义思想的基础上的。

夸美纽斯的观点被他的宗教信仰所限制,这一点特别反映在他所确定的教育任务和对儿童道德发展的理解上。

受到历史时代的限制的还有一点,即夸美纽斯只研究了家庭教育问题,而没有研究公共教育问题。

但是他的忠告是针对广泛家庭的,他谈到的是广大群众的儿童教育。

因此,他奠定了培养母亲来进行深思熟虑的儿童教育的基础。

由于捷克的独立长期没有得到实现,夸美纽斯的《母育学校》一书的最初几版不是用捷克文出版的:1633年和1634年用德文出过两版,1636年用波兰文出过一版,1641年用英文出过一版,1657年用拉丁文在伟大斯拉夫教育家的阿姆斯特丹全集中出版过一次。

从这儿可以看到,这本书在当时是闻名于世界的。

但是后来它被遗忘了。

只到19世纪后半期人们才又对夸美纽斯的著作有了兴趣。

这一点可以用当年公共学前教育的发展来解释。

这本书第一次用捷克文出版是在1858年,从那时候开始,它再版了好多次。

《母育学校》用俄文出版了四次。

苏维埃学前教育学认为夸美纽斯的《母育学校》是宝贵的教育著作之一,并仔细地研究着它。

对于我们来说,这部作品更有意义,因为它的作者属于斯拉夫民族的大家庭。

我们的国家跟他的祖国是用友谊和思想统一这种牢固的、永恒的绳子联系起来的。

因此,现在引起苏联学前工作者对夸美纽斯的教育思想的重视,并使他们对夸美纽斯的教育思想进行深刻的研究是特别重要的。

[1]译自《学前教育》1957年第1期,原载《教育译报》1957年第5期,原文作者不详。

[2]即先学前期。

—译者注

[3]夸美纽斯:《母育学校》,37、40页,教育出版社,1947。

[4]夸美纽斯:《母育学校》,43页,教育出版社,1947。

[5]夸美纽斯:《母育学校》,51页,教育出版社,1947。

[6]夸美纽斯:《母育学校》,60页,教育出版社,1947。

[7]夸美纽斯:《母育学校》,60页,教育出版社,1947。

[8]夸美纽斯:《母育学校》,46页,教育出版社,1947。

[9]夸美纽斯:《母育学校》,48页,教育出版社,1947。

[10]夸美纽斯:《母育学校》,77页,教育出版社,1947。

[11]夸美纽斯:《母育学校》,63~64页,教育出版社,1947。

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