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第六章 管理之道(第2页)

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,体现在各方面是不同的。

比如说下棋有棋道,插花有花道,喝茶有茶道,天有天道,地有地道,人有人道,那么我们的“食道”

,就是“五味调和”

了!

而其中的这个“和”

字,一向就是中华民族最推崇的传统道德。

中国文化博大精深,我们老祖宗的《易经》、《道德经》等都是以大自然为导师,遵循和研究大自然定律,向大自然学习;而西方人都是以心理学、行为科学、灵修等来研究探索人类的成长。

其实真理都是一样的,只是表达方式不一样,东方的智慧更为深入。

在生活已经变得越来越复杂的今天,却有太多人不怕麻烦,自己给自己设置一些“圈套”

,自己给自己制造了很多的“危机”

然后他们又开始研究最新最复杂的管理理论,用一些连自己都搞不懂的方法来解决这些问题,结果是忙上加忙。

而最好的方法往往就是最简单的方法!

什么是简易呢?《乐记"乐论》中说:“大乐必易,大礼必简。”

意思是说,最高、最大、最好的音乐一定是平易近人的,最高、最善、最好的礼仪则一定是简朴的。

“大乐与天地同物,大礼与天地同节。”

这就是简易。

越是复杂的就越是简单的。

《易经》中将复杂的数量关系归结为一位数——1,而其余的数都是由1递增而来,万物的变化不是增加就是减少。

其计算方法归结为两个基本符号:阳爻和阴爻。

就像计算机中的二进制0101一样,两个符号演变出无穷的信息数据。

《易经》就是通过阴阳两个符号的不同组合演绎出八卦与六十四卦,由此而演绎出宇宙、社会和人生的无穷万象。

变易是指八卦和六十四卦本身就是从自然现象的变化中演绎出来的,变是一个常数,变是有规则和规律的,变化的形态是多种多样错综复杂的。

不易是指自然法则。

任何事物都是对立统一的,关键是度的把握。

老子曰:“道法自然”

、“稀言自然”

、“治大国若烹小鲜”

都是对简单思想的生动描述。

老子曰:一生二,二生三,三生万物。

这不是生物学的细胞分裂吗?

老子还倡导“无为”

很多人不理解,认为“无为”

就是什么都不做。

在英文中“无”

就是“Nothing”

,表示什么都没有。

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