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他们已不再是以前那个山沟沟里穷困潦倒的夫妻了。
这对夫妻不管周围环境多么的残酷地对待他们，他们始终能坚持下来。
因为他们即使看到了千分之一的希望，也紧紧抓住，尽管希望很渺茫。
正是由于他们对生存的渴望，对生命的热爱，所以他们最终会脱离险境。
生命只有一次，我们何不珍惜，热爱这一次呢？
“天地不仁，以万物为刍狗。”
斯为浩劫，诚为国殇，5·12大地震中多少生灵丧生？血泪之地，生民之哀，家国之痛。
当数以万计的生命失去了迂回与生还，也同时将我们所有人带向了悲伤与疼痛。
那些永远静默于废墟下的生命，足以让我们低首致哀。
但那些在灾难来临之时，坚强捍卫自己与他人生命的勇士不更让人崇敬吗？
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”
，一句流传了千年的诗句深深地诠释给我们生命的意义与伟大；而泰戈尔的“一沙一世界，一花一天堂”
又给了我们另一份对生命的感悟。
关于生命，诺贝尔说：“生命，那是自然拿给人类去雕琢的宝石。”
爱默生说：“一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。”
罗曼罗兰说：“世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命并且热爱生命的人。”
而在我看来，生命，不仅是我们呱呱坠地的那一声啼哭，而是母亲十月怀胎的辛苦；生命，不仅是我们拥有的一笔财富，而是培育我们的所有人的心血灌注。
所以，生命里蕴涵了太多的感动，便早已注定了它无上的价值。
生命仅仅是一个过程，甚至是一个转瞬即逝的过程，甚至短暂得如同天穹中一颗消隐的流星，那么我们不是应该让生命绽放更多的光彩吗？蒙田在他的《热爱生命》一文写到：“我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。
剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。”
塞涅卡也曾说：“如能善于利用，生命乃悠长。”
是的，生命于人只有一次，生命该何时何地何因终结，谁也无法预料。
但伟人在身后留下一座丰碑，哲学家在身后留下博大深遂的思想，诗人在身后留下慑人心魄的情感，画家在身后留下瑰丽珍贵的遗产……
我们是芸芸众生里的一员，既然来到了这个世界上，就应该让自己生命里的一切思想、情怀、品格盛开成三月如诗如画的原野，在寂寥的人生路途上，用生命去唱一支热烈而充实的歌。
这样，才算得上是善待生命，不负年华。
【悟道小站】：我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。
在某种意义上说，生要比死更难。
死，只需要一时的勇气；生，却需要一世的胆识。
《道德经》第二十课中说：圣人常无心，以百姓之心为心。
善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。
信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。
圣人在天下，歙歙焉为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
意思是说：圣人常常是没有私心的，以百姓的心为自己的心。
对于善良的人，我善待于他；对于不善良的人，我也善待他，这样就可以得到善良了，从而使人人向善。
对于守信的人，我信任他；对不守信的人，我也信任他，这样可以得到诚信了，从而使人人守信。
有道的圣人在其位，收敛自己的欲意，使天下的心思归于浑朴。
百姓们都专注于自己的耳目聪明，有道的人使他们都回到婴孩般纯朴的状态。
老子在很早就强调动而愈出的运动观，即运动，运动的方式很多，如跑步、跳绳、舞剑，做健身操等等。
还有一种运动量比较小，很安全，适合老年人，就是朗诵、唱歌、唱戏。
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