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如果说赵普是他最信任的大臣，所以他能容人的话，那么王著的故事就更能说明问题了。
王著原是后周臣子，一次，在赵匡胤召开的宴席上喝醉了酒，突然思念其故主，当众喧哗，群臣大惊。
赵匡胤也是后周臣子出身，毫不怪罪，只是命人将他扶出去休息。
王著却不肯出去，在屏风后面大声痛哭，被左右硬是搀扶出去。
第二天，就有人上奏，要求对王著严惩，赵匡胤没有理会。
他说王著只是喝醉了，世宗时候，我就和他同朝为臣，熟悉他的脾气，他一个书呆子，哭哭故主也没什么，由他去吧，终究没有追究此事。
赵匡胤虽然是武将出身，但是非常尊重和重用读书人。
一次，他有一个疑难问题，宰相赵普也回答不出，就询问翰林学士陶毂、窦仪，他们当场准确地回答出了。
赵匡胤大喜，深有体会地说：“宰相须用读书人!”
自此，他开始鼓励手下的文臣武将多读书，弥补自己的不足。
赵匡胤用人能够不拘一格，不问资历。
他常常命令大臣注意选拔有才能而缺少资历的人担当重任，并且他自己也随时留心内外百官的情况，将他们的长处和才能随时记在一个本子上。
每当官位有缺的时候，他就翻阅本子里的记录，选用适当的人去担任。
《宋史》对赵匡胤给予了很高的评价，称他在位十七年之间，考论治理成就，道德仁义之风，宋绝不亚于汉、唐。
赵匡胤算得上一个难得的开国之君了。
一个团队总是需要各式各样的人才。
人不可能每一方面都出色，但也不可能每一方面都差劲，再逊的人总有一方面较他人一日之长。
一个成功的领导人不在于他自己能做多少事情，而在于他能很清楚地了解每个下属的优缺点，在适当的时候派“逊色”
的员工去做他们适合的事情，这样往往会取得出人意料的效果。
同样，作为一个领导者，要有容人之量，也许说是容人之智更恰当，工作就是工作，千万不能夹杂自己的个人喜好。
也许你今天看不起的某个人，他日正是你事业转机的得力之臣。
俗话说：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑天下可笑之人”
。
道家、儒家、佛家，都主张宽容。
度量，是对他人长处、短处和过错的一种包容。
度量大，能得人心、团结人、纳众谋，以成其强大，对创造和谐的工作环境，十分有益。
领导者一定要有容人之量。
有些人缺乏容人之量，特别是容不得超过自己的人，习惯于搞“武大郎开店”
，凡是比自己高明的人一律不用，嫉贤妒能，总是担心政绩被其抢、名誉被其夺、位置被其占。
在这种思想的驱使下，进而排斥人才、压制人才，甚至打击人才。
当今世界，人才资源已成为最重要的战略资源，人才在市场竞争中越来越具有决定性的作用。
人是生产力、战斗力中最活跃、最革命的因素。
人才是兴企之本。
令人欣慰的是尊重知识，尊重人才在现代企业中已蔚然成风，对各种各类人才的选拔、培养和使用管理的科学机制已比较健全，并有效运行。
身为企业的领导者，要用事业造就人才，用环境凝集人才，用机制激励人才，把企业人才的积极性和创造性引导好、保护好、发挥好。
而且领导者要善于经营人才，识才、用才、爱才、聚才是领导者一项基本职能，也是一个成熟领导者的基本素质和才干。
大彻大悟之57、职位高还需品德高
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