天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
因此第三次见面，秦昭王推掉了一切公事，摒退了左右的人，单独和范睢见面，很客气的求教。
范睢一篇话就把秦昭王说动了，立即发表他当首相。
在战国的时候，这一类的事情很多，这就说明了“说难”
。
朋友之间如此，父母、夫妻之间也是这样，正在对方不如意的时候，却提出问题来谈，当然不妥，这是时机不对。
我们看到许多年轻朋友，在工作中碰了钉子。
回来便一肚子牢骚。
其实与他交往的人其实也许有件别的事情，心里正在苦恼，而他却与之谈些不相干的事，乃至与这个人心里的事有关连，就正好触上了霉头。
所谓：“薄言往诉，逢彼之怒。”
所以人与人之间，人与事之间，说话很难。
这需要有人生经验的累积才会了解。
学校里同学之间相处，社会上同事之间相处，经常会碰到这种事情，说的不是时候，结果往往事与愿违。
“知者不失人，亦不失言。”
意思是智者既能做到不失人，也不失青。
但智者从来都是少数，而且从来不失言、不失人的人几乎没有。
项羽就是一个既失言又失人的人。
范增对项羽忠心耿耿，劝项羽趁设宴鸿门之机杀了刘邦，而项羽不听，致使放虎归山。
后来，刘邦使了反问计，项羽便疏远了范增，以至范增失望，辞职返乡，结果病死途中。
项羽打至成阳，一个有识之士建议他建都关中，他却不与人家多谈，反而认为“富贵不还乡，如衣锦夜行”
，决定东归彭城。
这个有识之士见意见不被采纳，便批评项羽说：“人们说楚人是沐猴而冠，果然如此。”
项羽听到如此尖锐的批评，非但不冷静思过，反而将这个批评他的人“烹杀”
。
当然，“失人”
的后果是严重的，“垓下悲歌”
、“乌江自刎”
，岂是天意?
茫茫天地，谁是有缘人？社会关系、人心思想复杂的今日，可能一走一过，都是有缘人，我们的一思一念、一言一行，如果够纯正，大善大忍，也可能都是善解宿世冤怨的机缘。
有智慧的人既不错失应该交谈的人，也不去说不该说的话。
注重道德修养，就能愈来愈明白人世间的因缘关系，愈来愈珍惜这样的机缘。
现代社会，随着人与人交往频度的大幅增加，失人与失言出现的概率越来越高。
失人的原因，大概与个性有关，比如有的朋友知识上的傲慢与俯视，不屑与人言，或是性格上的怯懦封闭等等。
失言发生的情形则更多，比如有的人急于表现，以获得认同，或者有的人识错人，看错人，结果对人说了不该说的话等等。
无论失人或失言，事后回想都是让人难以产生快乐之感的。
在中国，素来就有所谓的“逆鳞”
之说。
也就是说，即使再驯良的龙，也不可掉以轻心。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！