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再次，君子勤务实。
孔子曰：“君子务本”
。
即君子不在小问题上斤斤计较，而是抓住根本问题。
他们从事正当职业，讲究实际，不求浮华。
“君子欲讷于言而敏于行”
。
君子不善言辞，但做事敏捷，少说空话，多做实事。
一个人为人处世，言行不一，名实不符，是儒学最忌讳的事情。
人是不能仅仅为“名望”
而生存的，人生的真正成功，应当表现在行动上，脚踏实地的勤奋实践，一个具有道德修养的人，应该在其人生的实践中，努力做到讲话谨慎切实，不文饰虚夸，对待工作要勤劳敏捷。
另外，君子善处世。
君子“同而不比，小人比而不同。”
“同”
指能团结大多数人，“比”
就是只和自己气味相投的人勾结。
常言道，病从口人，祸从口出。
做人若常喜欢津津乐道，传递小道消息，喜欢谈论东家长西家短，乐于神侃吹牛，都不是一种好现象，这种现象若不及早纠正革除，总有一天，会自食苦果。
因此，空谈不如行动。
任何事情嘴上说说，不可能解决，不可能实施，而是要靠自我的身体力行，去工作，去奋斗!嘴上的功夫千好百好，不如行动上的一好。
【悟道小站】：行敏，有利于言讷；言讷，可以促进行敏。
但如果口出狂言，妄自尊大，这种嘴上功夫往往在最关键的时刻暴露出力不从心的低能，以致误事误人又误己。
大彻大悟之33、把话说到点子上
孔子在《论语·先进》中说：“夫人不言。
言必有中。”
意思是：“这个人不爱说话，说话就必定说到点子上。”
俗话说：“良言一句三冬暖，话不投机六月寒。”
说明说话不但要因人而异，而且要有艺术，说到点子上才有力度。
不然，就是说一千，道一万也枉然。
把话说到点子上的能力不是与生俱来的。
综观古今中外一切口若悬河、能言善辩的演讲家和雄辩家，他们无一不是靠后天的训练才拥有了好口才。
只要你勤学苦练，方法得当，不久后你就会发现，把话说好，其实并不是很难的事。
在上一世纪六十年代时期，有个做丈夫的不肯吃中药的故事就是如此。
由于那时西医不发达，一般人患病都是看中医、吃中药，而中药不但气味难闻，而且很苦、很难吃，因此很多人都不愿意吃。
丈夫每次患病不肯吃中药，妻子只好像哄小孩子那样劝他吃。
然而，一而再，再而三，时间长了，劝得多了，妻子也逐渐失去了耐心。
有一次，她把药端到床前劝他吃，劝来劝去还是不肯吃，于是妻子有点火了，便有好气没好气地对他说：“你吃不吃啊？不吃，我这两条雪白的大腿都是别人的啊！”
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