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对于好的事情，只说不做，是口是心非，不说只做，是正人君子；对于坏的事情，只说不做，不可怕，不说只做，才真正可怕。
在挂号信还没有诞生的时代，乃至于在文字还没有诞生的时代，人们是怎样选拔任用人才的呢？比如尧，这位传说中的圣君，他又是怎样使用人的呢？翻翻司马迁写的《史记》，答案却既简单，又明白。
尧使用人，简单地说，一个字：“试”
。
这个“试”
，就是听其言而观其行，放到实际工作中去考察，而不是事先就主观做结论。
比如他要大家推荐接班人，大家推荐舜，说了舜许多好话。
尧是什么态度呢？司马迁写道：“尧曰：‘吾其试哉。
’”
“试”
的方法，就是把自己两个女儿嫁给他，“观其德于二女”
。
两位姑娘嫁进这个“庶人”
家，高干子女的优越感全没了，整天跟舜一起辛勤劳动，孝敬长辈。
舜也不去跑官要官，日子过得很和睦。
张守节《史记正义》云：“二女不敢以帝女骄慢舜之亲戚。
亲戚，谓父瞽叟、后母、弟象等也”
，等于成为舜的“贤内助”
。
这一“试”
，“试”
出一个人才。
也有“试”
而不成功的。
《史记.五帝本纪》说“兜进言共工，尧曰不可而试之工师，共工果**辟。
四岳举鲧治洪水，尧以为不可，岳强请试之，试之而无功，故百姓不便。”
这些都是不成功的例子。
经过实践证明这个人确实不行，结果明明白白摆在那里，大家又怎么能不口服心服呢？
从这里，不但可以看到尧有知人之明，更可以看到尧的民主。
这个民主，不是说在嘴巴上或者写在纸面上的条文，而是在用人的时候，真正做到虚心尊重大家的意见。
尤其是当自己的意见与大家并不一致的时候，他还是采取“试”
的办法，让实践来做结论。
所以，一个人说的再好听，说的再对，可实际上做的是另外一套，那这种人更可恶。
比如有的官员整天说为人民服务，打击腐败，做个为老百姓谋福利的好官，但实际上贪污受贿、腐败堕落，能说明他是个好官吗?
人是极其复杂的，因为人的内心所想所要干的与其言行，因人不同而有异，即有一致的或相反的。
一般而论，刚直的人，心所想的，就照说照干，这种人言行一致易于了解，听其言观其行便知其人。
但狡佞的人，所想所要干的是一回事，所说的以至所行的又是另一回事，即以其漂亮的言辞，合乎道义的行为，掩盖其罪恶的用心，因而获得人们的赞赏和支持，以达到其罪恶的目的。
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