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的同时，又特别强调“敬”
。
二程说“敬为学之大要”
（《粹言》卷一），朱熹说“敬字工夫，乃圣门第一义，彻头彻尾，不可顷刻间断”
（《朱子语类》卷十一）。
何为“敬”
？朱熹说：“敬是不放肆的意思”
（《续近思录》卷一）、“敬只一个畏字”
（《朱子语类》卷十二）。
就是对儒学的基本精神保持一种敬畏。
王阳明具有强烈的反传统思想，他说读书要为我所用，要有独立见解，“虽其言之出于孔子，不敢以为是也”
，而是要依着“吾之良知”
，通过思考才相信。
但他同时认为，孝、悌、忠是人的天性，是良知赖以发生的根基，是不容动摇的。
一般认为，我国现代大学的建立，是以作为北京大学前身的京师大学堂为开端的。
1912年，京师大学堂改制为北京大学，1916年12月，蔡元培获任校长，次年1月赴任。
蔡元培执掌北大期间，提出并实践了学术自由思想。
他说：“大学教员所发表之思想，不但不受任何宗教或政党之拘束，亦不受任何著名学者之牵掣。
苟其确有所见，而言之成理，则虽在一校中，两相反对之学说，不妨同时并行，而一任学生比较而选择，此大学之所以为大也。”
[32]蔡元培确实按照这种思想在北大网罗了大量思想各异而各有才干的教师。
他学习德国的大学管理模式，1917年秋，在北大组建评议会，作为学校最高立法机构和权力机构，各科教授会也随即成立，成为我国大学“教授治校”
的先声。
三、学术自由的含义
学术自由思想首先是德国文化的产物。
在德文中，“学术自由”
有不同的表达方式：“Wissenschaftsfreiheit”
；“FreiheitderWissenschaft”
；“akademischeFreiheit”
。
其中“akademischeFreiheit”
一词是德国学术自由概念的传统用语，这个词最初仅指学生的“学习自由”
（Ler），后来，它的含义扩展至大学教师的“教学自由”
（Lehrfreiheit）。
同时，“akademische”
一词兼有“学院”
“大学”
“学术”
等意思，所以，“akademischeFreiheit”
也意指“大学的自由”
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