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此题出自《孟子·离娄下》，阐述取捨与作为的深邃辩证。
秦思齐沉吟片刻，心想，破题可立“君子立身，有所择而后能有所立”
之意。
“不为”
绝非消极避世，而是对原则的坚守，对底线的捍卫，唯有如此，心志方能专一不杂，方能成就真正的大“有为”
。
秦思齐腹稿中已引苏武牧羊，拒不为匈奴效力，十九载守节，终成千古忠义；更想到当今官场，士人当拒斥非义之財、苟且之功，方能行光明大道，建不世功业。
文章气脉需层层递进，展现君子凛然之节与弘毅之志。
隨后是本经《诗经》题：
“《诗》云：『乐只君子，民之父母。
试申其义。”
此题出自《小雅·南山有台》。
秦思齐舔了舔微乾的嘴唇，在官发的粗糙草稿纸上写下几个关键词。
破题当直言此“父母”
之喻，非指其尊荣，乃颂其仁爱泽民如同父母养育子女；需引用《尚书》“民惟邦本，本固邦寧”
，强调君子真正的快乐源於百姓的安乐。
继而详尽阐述“为民父母”
之道：首在“仁”
（爱民如子，恤其疾苦），次在“明”
（明察秋毫，公正断事），三在“勤”
（勤於政事，不辞劳瘁），四在“俭”
（俭以养德，不耗民力）。
最后归结於皇帝训诫官吏当体察民情，如此方能上下相亲，国祚绵长。
他全神贯注，心神皆浸入经义微言大义之中。
官发的草稿纸质地极差，墨跡易洇，且数量寥寥，仅够大致书写文章纲目关节。
很快，数页草稿便见了底。
秦思齐心下不禁一阵庆幸，想起老僕秦诚实诚临行前夜，默默將一厚叠质韧光洁的素白纸塞入考篮最底层，当时只道是寻常，此刻方知是何等宝贵的远见。
取出自备草纸，继续在其上运思构思，擬写全文。
每一篇经义，从破题、承题、起讲，到入手、起股、中股、后股、束股，他都力求逻辑严密，理明辞畅，既要恪守理学规范，又欲在八股框架內，隱约透出自己对民生疾苦的体察与关切。
第二场：应用之文，实务之能
第四日，第二场。
天色更阴沉了，下午居然下起了毛毛雨。
雨丝细细密密的，伴著冷风，那股寒意简直能钻到人骨头里。
秦思齐赶紧检查了一下掛在门口的布帘子和顶棚上搭的油布，幸好都还结实，雨水没渗进来。
他不得不把泥炉的火烧得旺一点，既要驱赶这要命的湿冷，也想多喝点热水暖暖身子。
听著雨点打在油布上噗噗嗒嗒的轻响，看著巷道里披著油衣、匆匆走过的巡查官，秦思齐把袄裹得更紧了，一边呵著气暖手，一边坚持在草稿纸上修改条目。
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