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首场：经义为基，圣贤微言
首场是根基，重中之重，便是七篇制义文章——四书义三道，五经义四道（考生以其本经作答）。
这是科举的脊樑，考察对儒家经典绝非浮於表面的记诵，而是深刻的理解与阐发能力。
需谨守程朱理学的註疏框架，却又不能全然沦为传声筒，需在规矩方圆內，注入自己的体悟与文思，文风务必典雅正大，言之有物。
他凝神，首先映入眼帘的是四书题：
“《论语》：『百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
此题出自《论语·顏渊》，鲁哀公与有若关於税赋的对话，核心是民本与君富的辩证关係。
秦思齐眉心微蹙，脑中飞速运转。
破题需一针见血，点明“民为邦本，本国邦寧”
之核心；承题则要阐述何以“足民”
，轻徭薄赋、劝课农桑是为关键。
起讲需盪开一笔，援引孟子“制民之產”
、“使有菽粟如水火”
之论，深入阐发藏富於民则君用自足、竭泽而渔则上下交困的道理。
他想起皇帝颁布《大誥》，严惩贪官、鼓励垦荒的种种举措，笔下便自然带了一丝经世致用的关切。
笔尖在粗糙的官发草稿纸上沙沙作响，推敲著破题、承题，勾勒著文章的骨架。
四书题的微言大义，五经题的典章制度，都需要他调动全部学识，字斟句酌。
写著写著，他忽然觉得不对劲，这官发的草稿纸，怎么下去得这么快？他停下笔，粗略一数，首场大半题目还没构思完，这纸竟已用去了十之七八！
这些纸不仅数量少，质地也粗糙，墨跡泅开，根本不禁写。
这要是等到后面两场，需要大量打草稿的论、策，可怎么办？
幸好出发前，秦诚实诚蹲在考篮边，放了一刀的稿纸，还低声说：“多备些总没错，官家的东西，未必够用…”
当时他还觉得诚实诚太过谨慎。
秦思齐赶紧俯身，从考篮最底下抽出那沓自备的草纸。
立刻安心下来，重新投入，洋洋洒洒地写起草稿，思路也顺畅了许多。
这一写，就完全忘了时辰，直到肚子饿得咕咕叫，手腕也酸麻得抬不起来，他才发现日头已经西斜。
號舍里阴冷得厉害。
明明是春天了，但这股寒意跟冬天完全不一样，像湿冷的毒蛇，丝丝缕缕地往骨头缝里钻。
秦思齐嘆口气，打开考篮，拿出诚实诚准备的乾粮，硬得像砖头一样的烤饼、乾巴巴的肉脯、还有冷冰冰的咸鸭蛋。
用那个小泥炉好不容易才烧热了一点温水，就著这点热水，泡著食物一起吃。
贡院倒是按点送饭，可那点分量，也就够吊著一口气不死，味道更是別提，而且送到他手里时，早就凉透了。
幸亏带的乾粮足够多，才能填饱肚子，保住体力。
天黑得早，號舍里简直成了冰窟窿。
手指头冻得发麻僵硬，根本握不住笔，墨汁也半天干不了。
只好把那个宝贝泥炉点著，放进几块炭，盖上灰压著火苗，既取点暖，也能再烧点热水。
那一点点微弱的火光和热量。
他就借著这点光和热气，反覆看白天写的草稿，在心里默默修改、背诵，儘量利用一切时间。
紧接著是：“《孟子》：『人有不为也，而后可以有为。”
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