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共浴清辉岂梦中。
接着，德薛禅也写好了，耶律楚材帮着念道：
羌管鸣笳次第怨，
那堪老马犹嘶风，
草原兵燹何时止，
琴声似水月明中。
长春真人也写好了，待两位客人的念了之后，才拿了出来：
兔去乌来西复东，
韶华几度夕阳红，
浮生一梦两嘉客，
莫笑煮茶话骏雄。
三人相互看了，简单地探讨了一下，得出以下的结论：耶律楚材毕竟年轻，廓落有大志，诗也有新意；德薛禅亲历过战争和屠杀，悲悯之心跃然纸上；长春真则主动承认，诗落了俗套，比两位客人差，仅仅只是记事而已。
阅历不深的耶律楚材，没有看出长春真人的苦衷，而德薛禅却很明了。
道家追求清静无为，作为有非凡影响力的长春真人，当然也有苦衷，不便表露自己的心迹，只能以敷衍记录的形式，随意写了一首而已。
与长春真人熟悉后，德薛禅才讲出了此行的目的，一是看望名动天下的真人，二是拜托一件事，希望有机会的话，能够帮着劝诫成吉思汗，希望在以后征伐中，能够悲天悯人，尽量少杀人。
为了表示自己的诚意，他还坦承：“我已离开了成吉思汗，希望能帮天下苍生，做最后一件力所能及的事情。”
长春真人表示理解，而正热衷于功名的耶律楚材，则有些疑惑：“首领，这又是为何啊？”
“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中，神虽旺，不善也。
我也想像长春真人一样，寄身于林泉，过餐霞饮露，烟云供养的生活啊！”
德薛禅叹道。
经过短暂地接触，长春真人对这位从草原远道而来的智者，也产生了敬意，于是慨然应允：“人的向善之心，如葵藿倾阳，且人同此心，心同此理！
首领不辞辛劳，从草原来拜托此事，我岂能无动于衷？如果有机会的话，愿以无为之教，化有为之士，一定与成吉思汗见上一面，劝他敬天爱人，多行仁义的。”
离开崂山后，德薛禅为耶律楚材写了一封推荐信：“耶律晚辈，蒙古大军攻下中都后，希望亲自将这封信，交到成吉思汗手上，一定会受到重用的。
你是一匹具有昂昂千里之姿的良马，我所起的，仅仅是伯乐一样的相马和推荐作用。”
耶律楚材答应了，并接受了推荐信：“成吉思汗攻下金国的中都后，我愿意为蒙古国效力，也希望一展胸中经纬。”
两个目的都达到了，德薛禅如释重负，便告别了耶律楚材，来到了兴安岭，在他的有生之年，见了老朋友忽鲁最后一面。
两个老朋友，一起进入兴安岭，又打了一次猎，德薛禅才离开了。
从此，这位草原上的智者，就不知所终了。
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