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王昶，字文舒，是太原晋阳人。
他家的家谱里记载，他的伯父叫王柔，字叔优；父亲叫王泽，字季道。
郭林宗曾经说过，王柔和王泽小时候就知道郭林宗有识人的本事，就一起去拜访他，问自己适合做什么，好确定自己的发展方向。
郭林宗笑着说：“你们俩都有当大官的才能，不过，叔优适合通过做官来出名，季道适合通过研究学问来进步。
如果你们不按照自己的长处去做事，也不会有大成就。”
王柔、王泽听了他的话。
后来，王柔当了北中郎将，王泽当了代郡太守。
王昶年轻时就和同郡的王凌都很有名。
王凌比他大，王昶像对待哥哥一样对待他。
曹丕当太子的时候，王昶是太子文学，后来升为中庶子。
曹丕当了皇帝后，王昶被调任散骑侍郎，又当了洛阳典农。
当时，京城附近树木很多，王昶就开垦荒地，鼓励百姓种田，开垦出来的田地特别多。
后来，他又升任兖州刺史。
明帝曹叡即位后，王昶又被加封为扬烈将军，赐爵关内侯。
虽然王昶在外地做官，但他心里一直想着朝廷的事。
他认为，魏国继承了秦汉的弊端，法律制度太繁琐，不大大修改国家的制度，按照古代圣王的风范来治理，却想让国家的治理和教化复兴，那是不可能的。
于是，他写了《治论》，大致按照古代的制度又结合当时的实际情况，写了二十多篇文章，又写了十多篇兵书，讲打仗时用正兵和奇兵的方法，青龙年间，他把这些书都献给了朝廷。
他给侄子和儿子起名字，都按照谦虚实在的原则，来表达自己的想法。
所以他侄子一个叫王默，字处静；一个叫王沈，字处道。
他儿子一个叫王浑，字玄冲；一个叫王深，字道冲。
他还写了一封信告诫他们：一个人当儿子的道理，最重要的就是珍惜自己的身体，保全自己的品行，来显扬父母。
这三件事，人人都知道是好事，可是却有人不珍惜自己，破坏自己的家庭，陷入灭亡的灾祸，这是为什么呢？是因为他们从小学的东西不对。
孝敬父母、仁爱、讲义气，这是所有好行为里最重要的，做到了这些，才能立身，这是做人的根本。
你孝敬父母，家族里的人都会安心；你仁爱讲义气，乡亲们都会敬重你。
这些是在心里做到了，名声自然就会传出去。
如果一个人不好好做根本的事情，却违背这些根本的东西，去追求那些虚浮华丽的东西，去结成小团体；追求虚浮华丽就会有虚伪的毛病，结成小团体就会有内部矛盾的祸患。
这两样东西的害处，是很明显的，可是还是有很多人重蹈覆辙，追求那些次要的东西，这都是因为被眼前的名誉利益迷惑了。
富贵和名声，是人人都喜欢的，可是君子有时候得到了也不会去享受，为什么呢？因为君子讨厌那些不正当的手段。
人们害怕的是，只知道前进不知道后退，只想要不知道满足，所以才会有受辱的祸患，后悔也来不及了。
俗话说：“如果不知道满足，就会失去自己想要的东西。”
所以，知道满足的人，才会永远满足。
看看过去的事情，想想将来的事情，从来没有靠追求名声利益、贪得无厌，还能保全自己的家业、永远享受福气的。
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