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因此，特别赦免了刘廙，没有追究他的责任。
《刘廙别传》记载，当初刘廙曾告诫弟弟刘伟说：“交友的美好之处在于结交贤者，不可不谨慎。
然而，世人交友却不仔细选择，只图结党营私，违背了先圣交友的原则，这并非真正有益于自己、辅助仁德的行为。
我看魏讽这个人，不注重修养德行，却专门以拉帮结派为务，华而不实，不过是个搅乱世道、沽名钓誉的人。
你可要谨慎，不要再与他交往。”
刘伟没有听从，最终陷入灾难。
刘廙被调任为丞相仓曹属。
他上书感谢说：“我的罪行本应使整个家族倾覆，祸患本应波及整个宗族。
幸逢天地的灵气，正值时运到来，如同扬汤止沸，使锅中的食物不至于烧焦；又如同在冷却的灰烬上重新点燃火焰，在枯木上重新长出花朵。
万物无法回报天地的恩泽，子女无法感谢父母的养育之恩，我只能以死相报，难以用笔墨来表达我的感激之情。”
《刘廙别传》还记载了刘廙在奏表中论述治国之道：“过去周朝有乱臣十人，其中有一个是妇人，实际上只有九人，孔子说‘人才难得，不是这样吗？’这说明贤能的人很难得到。
何况在乱世之后，百姓凋零，士人所剩无几。
担任重要职务的股肱之臣，以及州郡的监督官员，边疆的重任，虽然都有人担任，但未必是合适的人选。
这并非选拔者不用心，实在是人才匮乏所致。
更何况那些担任地方官职以下的小官，能都经过精心挑选，找到合适的人吗？最好的办法是用法律来监督他们。
不然的话，频繁地调换官员，往来不息，送迎的麻烦数不胜数。
在调换之间，难免会有奸诈的行为，既不利于事务的管理，而执政者也因为不能长期任职，知道自己无法在任期内取得成效，而只是敷衍了事以免祸患，都不会想着尽心尽力去体恤百姓，而只是梦想着声誉。
这并非治理国家的根本意图。
如今对官员的升降，往往只是根据州郡的毁誉，听信往来之人的浮言。
这难道都能得到事实并考核他们的能力吗？地方官员之所以表现良好，是因为他们奉公守法，关心国家事务，体恤百姓。
这三件事，或许州郡有所不便，往来的人也有所不安。
而地方官员坚持这样做，虽然在治理上是得计的，但他们的声誉未必好；如果他们屈从于他人，虽然在治理上是失计的，但他们的声誉一定会好。
地方官员都知道升降取决于此，又怎能不放弃根本而追求末节呢？我认为地方官员都应该任职稍久一些，足以让他们施展才能。
每年考核他们的能力，三年总计，然后进行升降。
考核都应该根据事实，不能只看名声。
事实就是，根据户口来计算开垦土地的多少，以及盗贼的发生情况，百姓的逃亡情况，以此来计算他们的得失。
这样实行，那些无能的官员，只靠名声是没有用的；而有能的人，即使没有名声也没有损失。
法律一旦实行，即使没有监督部门的监管，虚假的赞誉和诽谤也可以得到杜绝。”
这份奏表呈上后，曹操非常赞赏。
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刘廙着书数十篇，还和丁仪一起讨论刑礼，这些作品都流传于世。
文帝曹丕即位后，刘廙担任侍中，被赐予关内侯的爵位。
他在黄初二年去世，享年四十二岁。
他没有儿子，文帝让他的弟弟刘阜继承了他的爵位。
据《刘氏谱》记载，刘阜字伯陵，后来担任陈留太守。
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