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当时太学刚刚成立，有十多个博士，但他们的学问大多浅薄，又不熟悉教学，只是充数而已。
只有乐详同时教授五种学问，如果有人难以理解，反复提问，乐详也没有不高兴的表情，他用木棍在地上画图，引用各种例子，甚至忘记睡觉吃饭，因此在远近都享有盛名。
乐详学问精深，又擅长推算天文历法，他受皇帝的命令和太史一起修订法律和历法。
太和年间，他转任骑都尉。
乐详学问渊博，但才能较少，所以历经三朝，始终没有担任地方官。
到正始年间，他因年老辞官回家，本国的宗族都归附他，他的学生有几千人。
杜恕的奏章、议论和驳斥都很有见地，他把一些切中时事的大事整理成书。
据《杜氏新书》记载：杜恕的弟弟杜理，字务仲，从小就聪明机智，杜畿很看重他，所以给他取名叫理。
他21岁就去世了。
另一个弟弟杜宽，字务叔，性格清静，聪明好学。
他出身名门望族，在京城长大，但他专心致志，博览群书，远离世俗事务，他想探索深奥的道理，因此声名远扬，当时的名人都和他交往。
他被举荐为孝廉，担任郎中。
他42岁去世。
他对经书的解释，有很多驳斥，但都还没有完成，只有《删集礼记》和《春秋左氏传解》流传于世。
杜预，字元凯，是司马懿的女婿。
《晋书》称赞他才智渊博，善于分析治乱，他常说：“德行不是我能达到的，立功立言，是我所追求的。”
他广泛研究各种典籍，认为《公羊传》和《谷梁传》都是诡辩之言。
他还批评过去的儒生对《左氏传》的解释没有完全理解丘明的本意，却用这两种传记来混淆视听。
于是他整理精妙的言论，着有《春秋左氏经传集解》，又参考各家学说，写成《释例》，还制作了《盟会图》和《春秋长历》，形成了自己的一家之学，直到年老才完成。
尚书郎挚虞非常看重他，说：“左丘明本来是为《春秋》作传，但《左传》却单独流传；《释例》本来是为《左传》而作，但它所阐述的内容何止《左传》，所以也单独流传。”
杜预在晋朝很有功名，官至征南大将军，开府，封为当阳侯，食邑八千户。
他的儿子杜锡，字世嘏，担任尚书左丞。
《晋诸公赞》说：杜锡很有气度。
杜预的堂兄杜斌，字世将，也有才能和声望，担任黄门郎，被赵王司马伦冤杀。
杜锡的儿子杜乂，字洪治，少年时就有好名声，担任丹阳丞，早逝。
阮武也是一个豁达的大才子。
据《阮氏谱》记载：阮武的父亲阮谌，字士信，他被征召入朝，但没有就任，他创作了《三礼图传》。
据《杜氏新书》记载：阮武，字文业，性格豁达，学识渊博，是一个高雅的人。
他的官职只到清河太守。
阮武的弟弟阮炳，字叔文，担任河南尹。
他精通医术，撰写了药方一部。
阮炳的儿子阮坦，字弘舒，担任晋太子少傅，平东将军。
阮坦的弟弟阮柯，字士度。
据《荀绰兖州记》记载：阮坦过继给伯父，伯父去世后，按顺序他的哥哥应该继承爵位，但父亲：（）白话三国志
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