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据臣松之考证，这里提到的大将军是司马宣王（司马懿）。
《晋书》记载：司马懿的第五个弟弟叫司马通，担任司隶从事。
司马通的儿子司马顺，被封为龙阳亭侯。
晋朝初年接受禅让时，司马顺因为不理解天命，坚守节操不改变，被削去爵位和封地，流放到武威。
窦嘉有皇亲国戚的宠幸，郭躬并非国家重臣，尚且如此；以现在的情况和古代相比，陛下自己不监督执行必罚的制度来杜绝阿谀结党的根源罢了。
伊尹的制度，以及让恶吏守门，都不是治理国家的好办法。
如果陛下能够稍微采纳我的建议，又何必担心奸邪不能消灭，而要纵容像廉昭这样的人呢？揭发奸邪，是忠诚的事情。
然而，世人却憎恨小人这样做，因为他们不顾道理，只是想苟且求得升迁。
如果陛下不再考察事情的始末，一定认为违背众人、触犯世俗就是奉公，偷偷告密就是尽忠，那么，哪里有通达事理、才能出众的人却不能做到这些呢？实在是因为顾及道理而不做罢了。
如果让天下人都背弃道理而追求私利，那么这是君主最担心的事情，陛下又怎么能喜欢呢？为什么不从一开始就杜绝这种现象呢？那些事先揣摩皇帝的意图来求得宠信的人，大多都是浅薄无德的人。
他们这样做的目的，只是想迎合皇帝的心意，而不是想治理国家、安定百姓。
陛下为什么不试着改变一下做法来考验他们呢？他们又怎么会坚持自己的行为而违背陛下的意愿呢？对于臣子来说，得到皇帝的信任，这是一种安定的事业；担任尊贵显赫的官职，这是一种荣耀的事情；享受丰厚的俸禄，这是一种优厚的待遇。
臣子即使再愚蠢，也没有不喜欢这些而喜欢冒犯皇帝的，只是迫于道理，才勉强这样做罢了。
他们心里其实希望陛下能够怜惜并帮助他们，稍微给予一些信任，为什么反而采纳廉昭等奸邪小人的意见，而忽视像曹璠这样的人呢？现在外面有伺机进攻的敌人，国内有贫困、空虚的百姓，陛下应当全面考虑国家的得失，政事的利弊，确实不能懈怠。
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杜恕在朝廷任职八年，他的议论正直坦率，都像上面所说的这些内容。
杜恕先被调任为弘农太守，几年后又转任赵国的国相。
据《魏略》记载：杜恕在弘农任职时，为人宽厚温和，深受百姓爱戴。
当他调任时，孟康接替他担任弘农太守。
孟康，字公休，是安平人。
在黄初年间，因为和郭皇后有亲戚关系，他和郭皇后的九个亲属一起被赐予官职，担任散骑侍郎。
当时，散骑侍郎都是由才学出众的人担任，而孟康却因为皇后的亲戚关系混杂其中，所以大家都轻视他，称他为“阿九”
。
孟康本身没有多少才华，但他在闲职上广泛阅读各种书籍，后来开始上书弹劾一些官员，他的文章言辞典雅且切中要害，大家才对他刮目相看。
正始年间，孟康出任弘农太守，兼任典农校尉。
他到任后，廉洁奉公，嘉奖善行，体恤百姓，减少诉讼，根据百姓的需求，为他们带来便利。
郡里有两百多名官吏，每到春天，他都会安排四分之一的人休假。
他做事果断，经常亲自巡视，提前告知督邮要公平公正，不能让下属官吏去探听消息，做出过分谦卑的行为。
他也不愿意麻烦百姓，经常提前让吏卒准备好镰刀，到哪里都自己割马草，不住在驿站，而是露宿在树下，而且他出行时随从不超过十几个人。
郡里地处交通要道，对于过往的宾客，如果不是公事，他从不提供任何物资；如果是自己的老朋友来访，他就自己出钱招待。
孟康刚上任时，大家虽然知道他有志向和才能，但他从未担任过地方长官，大家对他能否胜任还心存疑虑。
然而，他上任后恩泽百姓，治理有方，得到了官吏和百姓的称赞和歌颂。
嘉平末年，他从渤海太守任上调入朝廷担任中书令，后来又转任中书监。
杜恕因病辞去官职。
据《杜氏新书》记载：杜恕离开京城后，在宜阳的泉水坞安家，利用那里的壁垒和壕沟的坚固，建立了一个小家。
明帝驾崩时，很多人都在为杜恕说好话。
后来，杜恕从家中被重新起用，担任河东太守，一年多后，又升任淮北都督护军，但又因病辞去官职。
他在任职的地方，只关注重要的事情，他施行仁政，深得百姓的欢心，但他的政绩不如他的父亲杜畿。
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