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王肃，字子雍，十八岁时跟随学者宋忠研读扬雄的《太玄》，并为这部深奥的典籍重新作注。
（王肃的父亲王朗在给许靖的信中提到，王肃出生于会稽郡。
）黄初年间，王肃被任命为散骑黄门侍郎，成为皇帝的近侍官员。
太和三年，王肃升任散骑常侍。
次年，大司马曹真率军征讨蜀汉，王肃上疏劝谏说：“古书上说：‘千里运送粮草，士兵面有饥色；砍柴烧火做饭，军队难以吃饱。
’这说的还是在平坦道路上行军的情况。
更何况深入险阻之地，凿山开路前进，士兵的劳苦会成倍增加。
如今又逢连绵阴雨，山路陡峭湿滑，大军拥堵难以展开，粮草运输艰难，这正是行军的大忌。
听说曹真出发已过一月，才走了半个山谷，修路的工作全由战士承担。
这样一来，敌军反而能以逸待劳，这是兵家最忌讳的。
从前周武王伐纣，出兵后又退回；近年太祖、文帝征讨孙权，临江而未能渡河。
这难道不是顺应天时、通晓权变的做法吗？百姓若知道陛下因大雨艰难而休兵，日后若有机会再乘机出征，就会像《周易》所说‘以愉悦的心情让百姓赴难，百姓会忘记死亡’那样，心甘情愿为国效力。”
魏明帝采纳建议，下令退兵。
王肃又上疏提出两项礼制建议：大臣丧礼：建议遵循旧礼，为去世的大臣举行哀悼仪式，并在宗庙供奉果品祭祀。
这一建议被朝廷采纳施行。
精简官制：上疏陈述治国根本，提出“裁撤闲散职位，减少非必需的俸禄，停止多余的开支，合并清闲的官职，使每个官员都有实际职责，职责对应具体事务，事务关联相应俸禄，俸禄替代耕作收入”
的主张。
他认为，官职精简而俸禄优厚，既能减少国家财政支出，又能激励士人进取。
王肃还引用历史教训：“唐虞时代设官分职，命公卿各负其责，以尚书（纳言）传达帝王命令；周代五日一朝，公卿大夫共同议事；汉初公卿亲自上朝奏事，如高祖敬重直言的周昌，武帝信任敢谏的汲黯。
自汉成帝设置五名尚书后，朝礼逐渐废弛。
如今应恢复五日朝会制度，让公卿尚书各按职事上奏，复兴传统礼仪，光大圣贤基业。”
青龙年间，山阳公（汉献帝刘协）去世。
王肃上疏建议：“古代唐尧禅位虞舜、虞舜禅位夏禹，继位者都服丧三年后才正式即位，因此帝号不受损，君臣之礼得以保存。
如今山阳公顺应天命，禅位大魏，退居宾位。
他侍奉魏国尽忠尽节，魏国对待他尊崇而不以臣下相待。
如今他去世，丧葬规格与帝王相同，远近之人都称赞这是盛德之举。
汉代皇帝称号为‘皇帝’，‘皇’与‘帝’有别，‘皇’的地位略低于‘帝’。
如汉高祖时，天下无两王，他的父亲健在但仅称‘太上皇’，显然‘皇’与‘王’并不冲突。
如今为山阳公确定谥号，可称‘皇’以匹配其尊荣。”
魏明帝未完全采纳，最终追谥刘协为“汉孝献皇帝”
，允许称“皇”
但保留“帝”
号。
（孙盛评论：“与神灵契合者称皇，与天道契合者称帝，‘皇’的尊号高于‘帝’。
王肃认为‘皇’比‘帝’轻，实为谬误。”
裴松之反驳：“上古称‘皇皇后帝’，先‘皇’后‘帝’，但汉代尊父为‘皇’，实则有贵无位，与‘帝’相比确实较低。
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