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魏国刚建立时，钟繇被任命为大理（最高司法官），后来升任相国（宰相）。
魏文帝曹丕还是太子时，赏赐给钟繇一件“五熟釜”
（带分隔层的多功能炊具），并在上面刻铭称赞：“显赫的魏国，作为汉朝的藩辅。
我们的相国钟繇，实为国家的核心支柱。
他日夜恭敬勤勉，从不敢贪图安逸。
百官都以他为榜样，遵循他的法度规矩。”
（据《魏略》记载：钟繇担任相国时，参照太子曹丕的设计铸造了五熟釜。
器物铸成后，太子写信给钟繇说：“上古有黄帝、炎帝的三鼎，周朝的九大宝器，都是单一形制烹煮一种味道，哪比得上这口锅能同时烹饪五味？鼎本是用来烹煮祭品献给上天、奉养圣贤的，彰显德行、祈求福运，没有比这更美好的器物了。
所以不是大德之人，无法铸造；不是这等器物，也不配承载盛德。
如今这口佳釜，更胜往昔。
周朝的尸臣、宋国的考父、卫国的孔悝、晋国的魏颗，这四位大臣都因功德被刻铭于钟鼎之上。
如今您辅佐大魏，兴盛圣明教化，崇高的德行在此达到巅峰。
实在应当被太常寺刻铭记载，被礼器收录传承。
因此作此铭文，刻于釜口，希望能赞扬您的大德，使其不朽。”
裴松之按：《汉书?郊祀志》记载，汉宣帝时美阳发现古鼎，京兆尹张敞上奏称：“鼎上刻书说‘王命尸臣，在栒邑为官……’这大概是周朝褒奖大臣，大臣子孙将先祖功绩刻铭，藏于宗庙的做法。
考父的铭文见《左传》，孔悝的铭文在《礼记》，事迹显着故不赘述。
《国语》说：‘昔日晋灭潞国之战，秦国企图破坏晋军功劳，魏颗在辅氏追击秦军，亲自擒获杜回，其功绩刻铭于景钟，至今家族兴盛，子孙不可不兴旺。
’这就是太子提到的四则铭事例证。
）几年后，钟繇因西曹掾魏讽谋反事件受牵连，被下诏罢免官职，闲居家中。
（《魏略》记载：孙权向魏国称臣，斩杀关羽并将首级送来。
太子曹丕写信告知钟繇，钟繇回信说：“我同郡的前司空荀爽曾说：‘人应当顺应性情，爱我的人多么值得珍爱！
憎我的人多么令人憎恶！
’想想孙权此举，倒显得格外乖巧讨喜。”
太子又回信说：“收到您的回复，得知您为南方之事欣喜。
至于荀公的清谈妙论，孙权的乖巧模样，我捧着书信不禁失笑，舍不得放下。
若孙权再耍狡黠，当用汝南许劭每月品评人物的权威论断来折服他。
孙权在吴、魏之间周旋，能被您和许劭品评，也足够了。”
）曹丕继承魏王爵位后，钟繇重新担任大理。
曹丕称帝后，钟繇改任廷尉，晋封崇高乡侯，后来升任太尉，转封平阳乡侯。
当时司徒华歆、司空王朗都是前朝名臣，曹丕退朝后曾对左右侍从说：“这三位三公，都是一代伟人，后世恐怕很难再有这样的人才了！”
魏明帝曹叡即位后，钟繇晋封定陵侯，食邑增加五百户，加上之前的共计一千八百户，升任太傅。
钟繇患有膝疾，跪拜起身不便。
当时华歆也因年高多病，两人上朝时都被特许乘坐舆车（一种轻便小轿），由虎贲卫士抬着上殿就座。
此后，三公患病时享受乘车入朝的待遇，成为朝廷惯例。
玉玦之缘：当年曹操征讨汉中时，太子曹丕在孟津，听说钟繇有一块玉玦，很想得到却不好意思直接开口，便秘密派临菑侯曹植通过他人转达心意。
钟繇得知后立即将玉玦送去。
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