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，赵构减到四万贯，而当时太师这种一品官每月俸禄也就四百贯。
赵昚原定每隔五日率群臣前往德寿宫朝拜，但赵构认为过于频繁，后来定为每月朔、望两次，加上初八、二十三日两次，也就是“一月四朝”
。
太上皇赵构就在德寿宫里过着钟鸣鼎食的奢华生活。
这一年，李修缘至十四岁，五经四书诸子百家，背诵极熟，合王韩二人，在学房，时常作诗，口气远大。
这年想要入县考取文童，李茂春卧床不起，人事不知，病势垂危。
派人把内弟王安士请来，到床前。
李员外说：“贤弟，我不久于人世。
你外甥与你姐姐，全要你照应。
修缘不可纵性废读，吾已给他定下亲了，是刘家庄刘千户之女。
家中内外无人，全仗贤弟分心。”
王安士说：“姐丈放心养病，不必多嘱，弟自当照应。”
李员外又对王氏夫人说：“贤妻，我今五十五岁，也不算夭寿。
我死之后，千万要扶养孩儿，教训他成名。
我虽在九泉之下也甘心。”
李赞善又嘱了李修缘几句话，自己心中一乱，口眼一闭，呜呼哀哉。
李员外一死，合家恸哭。
王员外帮办丧事已毕，修缘守制（守制：即遵守服孝的约束、限制之意）不能入场。
是年王全、韩文美都考中了秀才，两家贺喜。
王氏夫人家中有一座问心楼，一年所办之事，写在帐上。
每到岁底，写好表章，连同账一并交于当天，一年并无一件事隐瞒的。
李修缘好道学，每见经卷必喜爱，读之不舍。
过了两年，王氏夫人一病而亡，李修缘自己恸哭一番，王员外帮办丧事完毕。
时光易过，李修缘倏忽已是十八岁，这年孝满脱服。
自此之后无挂无碍，得以自由。
母舅王安世屡次与他议婚，他俱决辞推却。
闲来无事，只在天台诸寺中访问印别峰和远瞎堂两位长老的信息。
访了年余，方听到有人传说：印别峰和尚在临安经山寺做住持；远瞎堂长老曾在苏州虎丘山做住持，今又闻知被灵隐寺请去了。
灵隐寺建于东晋咸和元年（326年）。
相传印度僧人慧理至此，认为飞来峰是“仙灵所隐”
之地，遂面山建寺，取名“灵隐”
。
梁武帝天监三年（公元504年），萧衍下诏“舍道归佛”
，将佛教奉为国教，随即大兴土木，建寺立塔，灵隐寺得到梁武帝的青睐，赐田扩建，规模初具，香火渐盛。
李修缘访得明白，便禀知母舅，要离家出去寻访高僧。
王安世道：“据理看来，出家实非美事，但看你历来动静，似与佛门有些因缘。
但汝尚有许多产业，并无兄弟，却叫谁人管理？”
李修缘道：“外甥此行，身且不许，何况产业？总托表兄料理可也。”
李修缘遂择定了二月十二日吉时起身。
王安世无奈，只得与他整治了许多衣服食物，同小儿王全相送了李修缘一程。
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