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妒憎六宫，欺压良善，诽谤三宝，假意斋僧。
又将五种秽污羯腥膻之肉，外用面裹，供佛斋僧，特来破我众僧净戒，坏佛清规。
幸我山僧，各得明心见性，不中他计所坏。
所以吩咐徒众，自造香斋，藏在身怀，尽将娘娘污斋，换在袖中藏隐，取自素斋。
食献娘娘。
斋犹未结，郗氏娘娘，掩口而退，大笑入宫。
他却心生欢喜，没奈神只恼怒。
山僧转庵，即把污斋，丢在园中，出生葱蒜薤韭胡葱几种秽污菜，是故吃了五辛者，礼佛诵经悉皆得罪。
所以祸福随心作，苦乐自家当。
是以郗氏娘娘，每被三界善恶神只，计其过恶纤毫不昧，死去阎王殿上业镜台前，照得分明，善无一羽，业重千钧。
故贬落蟒蛇之形。
若非我主修善，娘娘永不超升。
古云：善恶若无罪报，乾刊必定有私也。”
梁武帝萧衍闻宝志大和尚所说郗皇后的因果报应之因缘，又问道：“从前不知因果，故作误为，造作五逆十恶，毁谤三宝，不敬尊经，自己不能布施持戒，而反毁谤他人修善，后有惭愧，回心向善，——如此者如何？”
宝志大和尚答曰：“苦海茫茫，回头是岸。
又复知罪悔忏，知过肯改，知福肯作，知心肯修，作佛亦不难矣。”
梁武帝含笑欢喜而说道：“朕今于百尺楼，焚鼎香问我师，前生今世、后来因果、善恶报应，弟子一一皆知，心明意解，喜赞不尽也。
经云：我若未能发问者，惟愿师重宣说。
能令大众，咸得闻知，可以上报佛恩，下度群品。
唯愿吾师，转大法轮。”
宝志大和尚叹道：“我王所问者，犹恐推而不信，况复大法，难信者哉！
已发如是之意，吾将忏法，显果报事，宣说几种，令人加信。
大众当知，善恶二轮，未曾暂辍，果报连环，初无休息，贫富贵贱，随行所生，非有无因，而妄招果报。
故经言：
为人豪贵，国王长者，从礼事三宝中来；为人大富，从布施中来；
为人长寿，从持戒中来；
为人端正，从忍辱中来；
为人勤修而无有懈怠，从精进中来；
为人精明远达，从智慧中来；
为人意声清彻，从歌咏三宝中来；
为人洁净，无有疾病，从慈心中来。
为人长大殊好，恭敬人故；
为人短小，轻慢人故；
为人丑陋，喜瞋恚故；
生无所知，不学问故；
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为人颛愚，不肯教人故；
为人喑痖，谤毁人故；
为人下使，负债不偿故；
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