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“象涵精神”
就道出了这一时期画貌特征。
笔墨当随时代。
千百年来,花鸟画“铁肩担道义”
的画法,却在新的时代受到了很大的局限。
在我们在步入“和谐世界”
的今天,花鸟画的“卸重”
便成为一件自然而然的事情。
然而,凡画都要立意,“意”
是非立不可的。
那么,什么才是时代的新“意”
?
为此,他开始了长时间的“禅悟”
和寻师问“道”
。
去年5月,兴琳赴杭州参加了何水法中国写意花鸟画高级研究生班,着力对现代花鸟画的主题观念、图式面貌和风格进行深入的探索。
在经历了一段痛苦的心路历程之后,终于明悟到表现自然的本质和人与自然的关系之大美、达“天地与我并生,万物与我为一”
之大境,才是现代甚至未来唯一的正确命题。
兴林这一论点,这不仅让我想起我们先人“天人合一”
论。
庄子的“万物齐一”
,孟子的“万物皆备于我”
,这不正是现代花鸟画所应追求的最高境界吗?
有此大悟,在花鸟画的创作中,兴林兄便开始“净心涤虑”
,以宋代院体工笔花鸟画家们面对自然的那份虔诚静观万物,观照心灵。
近期创作的诸如《清露》、《霜重秋意浓》、《霜叶红于二月花》、《硕果》、《荷塘印象》等一大批优秀作品,虽多为写秋之作,但绝无古人悲秋之音。
枫叶流丹,硕果累累,绚丽的色彩、刚劲的藤蔓,秋意浓浓。
读这些作品,不禁让人想到清人金圣叹在《鱼庭闻贯》里写的“人看花,花看人。
人看花,人到花里去;花看人,花到人里来。”
人与花仿佛两个灵魂在冥冥中际遇神合,臻于“天人合一”
之境。
静心斋主阎兴林已近天命,心静如水,人淡如菊。
但他对花鸟艺术的执著追求却越来越强烈。
在日新月异、变化无常的艺术世界里,兴琳一方面以海纳百川的气魄学习先贤今人之成果,同时又以独立的思考、独立的风格坚定地走着自己的路,他的花鸟画日臻高境,世人也越来越强烈地感受到他的成熟和日渐彰显的影响力。
但还应看到,现实情形下的花鸟画的主题观念和形态,是需要倾毕生精力去完成的大课题,这就注定兴林兄在艺术的道路上还有很长的路要走。
我坚信,凭着“坐观垂钓者,没有羡渔情”
的那份淡定,凭着“在墨海中立定精神”
那份坚韧,兴林兄花鸟画创作必定会有一番令人刮目的新异境界。
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