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§第六十一节文坛独步岸人赋
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赋之不传久矣，草庐主人常常为之抱憾。
赋始之于战国苟卿，成之于汉，昌之于六朝，盛之于唐宋。
因风格特征之别，汉赋谓之古赋，六朝谓之骈赋，唐宋谓之律赋，中唐以后则谓之文赋。
在中国文学发展的历史长河中，涌现出了贾谊、枚乘、扬雄、左思、欧阳修、苏东坡等赋之大家，而明清以降，赋体日渐衰微。
当代人为赋者少之又少，像杨朔所谓《茶花赋》、《荔枝赋》虽有赋之名，而无赋之实。
究其原因，除囿于时代之外，还在于为赋之难。
赋是中国古代兼具诗歌与散文特点的一种体裁，以“铺采摘文”
、“直书其事”
为特征，是一种半诗半文的独特文体。
结构宏大，典故众多，行文多变，词汇丰富，辞藻华丽，讲究文采韵律，常用夸张、铺陈的手法。
非大手笔不能为之。
近来，草庐主人效时人上网，于《文学艺术论坛》与下府岸人兄邂逅。
读到《圣谧泰山并序》、《石破惊天丛话》、《婺源文公阙里赋》、《茶说》、《婺源纪韵》、《逍遥山赋》、《悲三闾大夫辞》……初览之以为不过了了；再读之，禁不住拍案惊奇；细研之，直让草庐有种高山仰止。
岸人之赋学识渊博。
天地玄黄、宇宙洪荒、龙师火帝、鸟官人皇、天文地理、八卦阴阳，尽入岸人文章。
岸人并非“天才”
，好赋皆得于苦功。
这一点读岸人赋前小序便知。
比如，为写《婺源文公阙里赋》，岸人动笔之前，谒朱熹始祖茶院公朱瑰之墓苑，礼夫子亲制《告始祖茶院府君墓文》，参《朱氏正宗谱》，做了大量的前期工作。
这令我等在敬佩岸人学识的同时，对其那种严谨的治学态度充满了敬意。
岸人之赋文思如涛。
无论长赋短赋，无不文思如涛，气势磅礴如广陵观潮，声似疾雷，潮水奔腾，乱石崩云，惊涛裂岸，如奔马、似战鼓，轰轰震响，惊心动魄。
岸人思接千载，视通万里，心鹜八极，如椽之笔，纵横捭闽，收放自如，透出“唯我独尊”
的霸气。
泰山乃五岳之长，草庐曾就读于泰山之下，后九临泰山。
但只因泰山之博大，不曾有一诗一文。
而岸人从江西来，初登泰山，就写出了《圣谧泰山并序》之大作。
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